جواب: 35، مکتبۃ المدینہ، کراچی) روزوں سے کفارے کی درست ادائیگی کے لیے روزے پورے ہونے تک عجز کا باقی رہنا ضروری ہے۔ جیسا کہ رد المحتار مع الدر المختار، ب...
شوال کے 6 روزوں میں قضا روزوں کی نیت بھی کر سکتے ہیں ؟
موضوع: Kya Shawwal Ke 6 Rozon Mein Qaza Rozon Ki Niyat Bhi Kar Sakte Hain ?
عام بول چال میں جو لفظ "قسم سے" بولا جاتا ہے، کیا اس سے شرعاً قسم منعقد ہوجائے گی؟
جواب: 3) یمین منعقدہ : اس سے مراد مستقبل میں کسی کام کے کرنے یا نہ کرنے پر قسم کھانا، یاد رہے کہ فقط اس تیسری قسم یعنی یمینِ منعقدہ کو توڑنے کی صورت میں ...
حیض کی وجہ سے روزے رہ جائیں تو کیا ان کی قضا ضروری ہے؟ نیز قضا کا وقت کب تک ہے؟
جواب: 3، مطبوعہ کراچی ) رد المحتار میں اس حوالے سے مذکور ہے:”(يمنع صلاة) ای الحیض و کذا النفاس (مطلقاً ولو سجدة شكر وصوماً وجماعاً وتقضيه) ای الصوم عل...
شوال کے چھ روزوں اور ایامِ بیض کے روزوں کی اکٹھی نیت
سوال: کیا شوال کے چھ نفل روزوں اور ایامِ بیض کے روزوں کی نیت اکٹھی ہو سکتی ہے؟ کہ دونوں نیتوں سے 13,14,15 شوال کے روزے رکھیں جائیں اور ایامِ بیض اور شوال کے روزوں کا ثواب ملے، نیز تین مزید روزے بھی رکھ لیے جائیں گے تاکہ چھ پورے ہو جائیں؟
قسم کے کفارے میں رکھے جانے والے روزوں کاطریقہ
جواب: 308،309،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
قربانی سے پہلے جانور کا دودھ پینے کا کفارہ
جواب: 301-300، دار الفكر، بيروت ، ملتقطاً) تنویر الابصار مع الدرالمختار میں ہے:”(ویکرہ الانتفاع بلبنھا قبلہ)کما فی الصوف، ومنھم من اجاز ھما للغنی لوجوبھ...
روزہ توڑنے کا کفارہ اور اس کی شرائط کیا ہیں ؟
جواب: 3)شرعی مسافرنہ ہو ۔ (4) اکراہ شرعی نہ ہو ۔ (5) بغیرخطاءکے جان بوجھ کرروزہ توڑاہو ۔ (6) روزہ ٹوٹنے کاسبب کسی قابلِ جماع انسان سےاگلےیاپچھلے مقام سےج...
والدین، بیوی بچوں وغیرہ ( غیراللہ ) کی قسم کھانے کا حکم؟
سوال: آج کل کچھ لوگ کئی معاملات میں اس طرح کی قسم کھاتے ہیں کہ مجھے اپنے دودھ پیتے بچے کی قسم،اپنے فوت شدہ والدین کی قسم ،بیوی کی قسم ،شوہر کی قسم وغیرہ ۔اس طرح قسم کھانے کا حکم اور کفارہ کیا ہے؟اگر یوں کہا جائے کہ یہ غیر اللہ کی قسم ہونے کی وجہ سے ناجائز ہے،تو اس بارے میں میرے چند سوالات ہیں: (1)قرآن پاک میں پارہ 30،سور ہ الشمس کی ابتدئی آیات﴿ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحٰىہَا وَ الْقَمَرِ اِذَا تَلٰىہَا وَ النَّہَارِ اِذَا جَلّٰىہَا وَ الَّیۡلِ اِذَا یَغْشٰىہَا وَ السَّمَآءِ وَ مَا بَنٰىہَا وَ الْاَرْضِ وَ مَا طَحٰىہَا وَ نَفْسٍ وَّ مَا سَوّٰىہَا﴾میں اللہ تبارک و تعالی نے خود سورج، چاند،دن ،رات،آسمان ،زمین اور جان کی قسم ارشاد فرمائی ہےاوراس کے علاوہ بھی قرآنِ کریم میں مختلف مقامات پر مختلف چیزوں کی قسم کا ذکر موجود ہے۔تو یہاں غیرِ خدا کی قسم کیسے جائز ہوئی؟ (2)اگر کوئی شخص اپنی بیوی کی طلاق کو کسی کام پر معلق کرتا ہے،مثلاً اسے یوں کہتا ہے کہ’’اگر تو نے فلاں کام کیا،تو تجھے طلاق ‘‘تو اسے بھی قسم ہی سے تعبیر کیا جاتا ہے ،یعنی یوں کہا جاتا ہےکہ فلاں شخص نے طلاق کی قسم کھائی ہوئی ہے،حالانکہ طلاق کی قسم بھی غیرِ خدا ہی کی قسم ہے۔اگروالدین اور اولادوغیرہ کی قسم ناجائز ہے،تو پھرطلاق کی قسم کے بارے میں کیا جواب ہوگا؟
کبھی بھی کلام نہ کرنے کی قسم کھا کر توڑنے کا حکم؟
جواب: 3، صفحہ843، مطبوعہ بیروت) تابید مفید تکرار نہیں: بحر الرائق میں ہے : ” لو زاد على إن أبدا فإنها لا تفيد التكرار كما لو قال إن تزوجت فلانة أب...
