حارث نام کا مطلب اور حارث نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اورظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے ۔اورپھرپکارنے کے لیےمذکورہ بالانام رکھ لیجیے۔ محمدنام رکھنے کی فضی...
فہام نام کا مطلب اور فہام نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے ۔اوریہ فضیلت تنہااسی نام کی واردہے اورپھرپکارنے کے لیے" فہام "رکھ لیں۔ فتاوی رضویہ میں ہے "بہتریہ ہےکہ صرف محمدی...
غیاث الدین نام کا مطلب اورغیاث الدین نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اورظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہا" محمد" نام رکھنے کی ہے اورپھرپکارنے کے لیےمذکورہ بالانام رکھ لیجیے۔ غیاث الدین نام...
قضائے عمری یا نفل نماز مسجدِ نبوی میں پڑھنے سے چالیس نمازوں کی فضیلت کا حکم
سوال: اگر قضائے عمری اور نوافل مسجدی نبوی ہی میں ادا کرے، تو کیا وہ ان چالیس نمازوں میں شمار ہوگی اور وہ چالیس نمازوں کی فضیلت پائے گا؟
جواب: فضیلت والی ہوگی۔اور شیخ امام ِ جلیل ابو بکر محمد بن فضل رحمۃ اللہ تعالی علیہ نے فرمایا:بدنہ افضل ہے کیونکہ وہ بکری سے گوشت کے اعتبار سے زائد ہوتا ہے،ا...
امام کا نماز کے بعد اجتماعی دعا کروانا کیسا؟
جواب: زماننا کما لا یخفی ( فانّہ مستجاب ) بالحدیث وقد قال النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فی حدیث رواہ ابن عباس رضی اللہ عنھما ( ومن لم یفعل ذلک فھو خد...
داؤد، بنیامین اور معاذ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: فضیلت ارشادہوئی ہےاورظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام "محمد" رکھنےکی ہی ہے ۔ محمدنام رکھنے کی فضیلت: کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تع...
محمد ابرار نام کا مطلب اورحسن محمد ابرار نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے، پھر پکارنے کے لیے حسن ابرار نام رکھ لیں۔ محمدنام رکھنے کی فضیلت:...
والدین، بیوی بچوں وغیرہ ( غیراللہ ) کی قسم کھانے کا حکم؟
جواب: آبائكم،من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت‘‘ترجمہ:بے شک اللہ پاک تمہیں اپنے باپ کی قسم کھانے سے منع فرماتا ہے،جو شخص قسم کھائے،تووہ اللہ کی قسم کھائے ی...
جمعہ کا خطبہ منبر پر نہ پڑھنا کیسا؟
سوال: جمعہ کا عربی خطبہ منبر پر پڑھنے کی شرعی حیثیت کیا ہے ؟ ہماری مسجد میں کافی سالوں سے امام صاحب جمعہ کا خطبہ منبر پر ہی دیتے رہے ہیں ، لیکن اب ایک شخص کہتا ہے کہ منبر پر خطبہ دینے کا کہیں سے بھی ثبوت نہیں ہے ، اس لیے منبر ہٹا دیا جائے اور کرسی پر بیٹھ کر امام صاحب بیان کر لیں اور زمین پر ہی کھڑے ہوکر خطبہ دے دیا کریں اور پھر اس شخص نے منبر اُٹھوا کر اس کی جگہ کرسی رکھ دی ہے ، امام صاحب کرسی پر بیٹھ کر بیان کرتے ہیں اور نیچے زمین پر ہی کھڑے ہوکر جمعہ کا خطبہ دیتے ہیں ۔ آپ سے یہ شرعی رہنمائی درکار ہے کہ جمعہ کا خطبہ منبر پر دینے کا ثبوت ہے ؟ نیچے زمین پر کھڑے ہوکر خطبہ دے سکتے ہیں ؟ شرعاً اس میں کوئی حرج تو نہیں ؟
