قربانی کے گوشت سے کھانا بنا کر پیسے کمانا کیسا؟

جواب: مالی فائدہ حاصل کیا جائے ۔ مثال کے طور پر قربانی کے جانور کی کھال، گوشت، چربی وغیرہ کو اپنے ذاتی فائدے کے لیے یا پھر اپنے اہل و عیال کے لیے روپیہ، ...

سخت مجبوری میں اپنے اعضاء مثلا گردے وغیرہ بیچنا کیسا ؟

جواب: فوائد کے لئے پیدا کیا گیا ہو اور اسے ذخیرہ کیا جاسکتا ہو اور بالاختیار اس میں تصرف کرنا بھی ممکن ہو۔(رد المحتار، جلد 7، صفحہ 8 ،مطبوعہ: کوئٹہ) صدر...

لڑکی کو قرآنِ کریم کے سائے میں رخصت کرنا کیسا؟

جواب: فوائد و برکات کو اپنے دامن میں لئے ہوئے ہے۔جس طرح اس کا پڑھنا، یاد کرنا،سننا،اس پر عمل کرنا اور اس میں غور وفکر کرنا حصول خیر و برکت کا سبب ہے، یونہی ...

کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے خود بیعت لی ہے ؟ اور ہم یہ بیعت کیوں کرتے ہیں؟

جواب: فوائددنیاوآخرت میں بے شمارہیں ۔مثلانبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم تک سلسلہ کامتصل ہونا۔اللہ تعالی کی نافرمانی سے بچنے کاعہدکرنااورنزع وقبروحشر...

حدیث: تو اور تیرا مال تیرے باپ کا ہے

جواب: مالی خدمت بھی۔‘‘ مزید فرماتے ہیں: ’’اس فرمان عالی سے چند مسئلے معلوم ہوئے:غنی اولاد پر فقیر ماں باپ کا خرچہ واجب ہے اور اگر ماں باپ غنی ہوں انہیں اول...

کاروباری شراکت میں ناجائز شرائط لگانا کیسا؟‎

جواب: مالی جرمانہ منسوخ ہے اور منسوخ پر عمل کرنا حرام ہے)۔(فتاوی رضویہ،ج5،ص117-118،رضافاؤنڈیشن،لاہور) (3)تیسری شرط لگانابھی جائز نہیں ہے ۔تفصیل اس میں...

جس ملک میں انشورنس لازمی ہو، وہاں انشورنس کروانے کا حکم؟

جواب: مالی نقصان کرے گا وہی ضامن ہو گا، اور بقدر نقصان تاوان دے گا ، قرآن کریم میں ہے: ﴿ فَمَنِ اعْتَدٰی عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَیْہِ بِمِثْلِ مَا اعْت...

اسکول کی موسیقی والی نظمیں سننا کیسا ہے ؟

جواب: فوائد الفوادشریف میں فرماتے ہیں: مزامیر حرام است۔(یعنی گانے بجانے کے آلات حرام ہیں ۔ )“(فتاوی رضویہ ،جلد24، صفحہ138،رضافاؤنڈیشن،لاهور) بہارشریعت ...

ایلوویرا Aloe vera کھانا یا اس کا رَس پینا کیسا؟

جواب: فوائد بھی بیان کیے ہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

قرض میں دی ہوئی رقم واپس نہ مل رہی ہو تو زکوٰۃ لے سکتے ہیں؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک شخص کے دوسرے پر بطورِقرض 40 لاکھ روپے ہیں، لیکن مقروض کے پاس فی الحال قرض خواہ کو دینے کے لیے پیسے نہیں ہیں اور نہ ہی اس سے قرض واپس ملنے کی امید ہے، البتہ مقروض پیسے دینے کا اقرار کر رہا ہے کہ کہ جب ہوں گے، تو دے دوں گا، جبکہ قرض خواہ (جس نے قرض دیا ہوا ہے، اس) کو ابھی پیسوں کی ضرورت ہے اور قرض خواہ کی مالی کنڈیشن یہ ہے کہ یہ خود جاب کرتا ہے اوراس کی سیلری ہر مہینے خرچ ہوجاتی ہے۔ کسی مہینے چار پانچ ہزار بچ جاتے ہیں اور کبھی وہ بھی نہیں بچتے۔ اس کے علاوہ قرض خواہ کے پاس بقدر نصاب حاجت سے زائد کوئی چیز نہیں ہے۔ شرعی رہنمائی فرما دیں کہ اس قرض خواہ کو اگر کوئی زکوٰۃ دے، تو یہ لے سکتا ہے؟ یا پھر اس کا جو قرض دوسرے بندے پر ہے، اس کی وجہ سے یہ زکوٰۃ نہیں لے سکتا؟