سرچ کریں

Displaying 991 to 1000 out of 2121 results

991

عورت کی میت کو تابوت میں رکھ کر دفن کرنا کیسا؟

جواب: بیان کرتے ہوئے جوہرہ نیرہ میں ہے : ”یسجی قبرھا بثوب الی ان یسوی اللبن علیھا لان بدنھا عورۃ فلا یؤمن ان ینکشف شیء منہ حال انزالھا فی القبر ولانھا تغطی ...

991
992

شرکت میں شرط فاسدہو تو کیا حکم ہے؟

جواب: بیان کی گئی ہے اس میں اس کا لحاظ ضروری ہے ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم ...

992
993

کبھی بھی کلام نہ کرنے کی قسم کھا کر توڑنے کا حکم؟

جواب: بیان فرمائی ہے کہ تابید توقیت یعنی قسم کو کسی وقت کے ساتھ مقید کرنے کے منافی ہے ، توحیدکے منافی نہیں، لہذا نکاح نہ کرنے کا حکم ہمیشہ کے لیے ...

993
994

نمازِ جنازہ میں سلام پھیرنے اور ہاتھ چھوڑنے کا درست طریقہ

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ بُرہانُ الدین مَرْغِینانیرَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 593ھ/ 1196ء) لکھتے ہیں:”والأصل أن كل ‌قيام فیہ ذکر مسنون يع...

994
995

تعزیت سے متعلق احکام

جواب: بیان کرتےہوئے صدر الشَّرِیعہ بدرُ الطریقہ مفتی محمد امجد علی اَعظمی رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہ اِرشاد فرماتے ہیں:”تعزیت میں یہ کہے، اللہ تَعَالٰی...

995
996

کیا مسجد حرام کے علاوہ حدود حرم میں بھی نیکی و گناہ ایک لاکھ کے برابر ہے ؟

جواب: بیان کرتے ہوئےآپ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے سارے مکہ کو عام رکھا اور بالاتفاق ”مضاعفتِ ثواب“ کی بشارت میں حرم اور مکہ کا حک...

996
997

کیا خلع کی عدت میں بھی شوہر پر نفقہ لازم ہوگا؟

جواب: بیان ہوا ہے لہذا یہ حکم حاملہ اور غیر حاملہ عورت ، تین طلاق والی بائنہ عورت یا اس سے کم طلاق والی عورت، سب کو شامل ہے، جیسا کہ خانیہ میں مذکور ہے۔ م...

997
998

میل ورم ،لاروا کیڑوں کی خریدو فروخت کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ”المتقوم هو المال المباح الانتفاع به شرعا“یعنی جس مال سے نفع حاصل کرنا شرعاً جائز ہو وہ متقوم کہلاتا ہے۔(رد المحتار،جلد5،صف...

998
999

سامان نقد خرید کر اُدھار بیچنا

جواب: بیان کئے ہیں مختلف اموال کو سامنے رکھ کر قبضہ کا تقاضا پورا کیا جاسکتا ہے۔ پوچھی گئی صورت میں قبضہ کرنے کے لئے مندرجہ ذیل دو طریقے اختیار کئے جاسکتے ...

999
1000

صف کے کونوں میں گرِل وغیرہ لگا کر راستہ بنانا کیسا؟

جواب: بیان کی گئی ہے،لہٰذا جب تک اگلی صفیں دائیں بائیں دونوں کناروں تک پُرنہ ہوجائیں ،اس وقت تک پیچھے دوسری صف بنانا ،جائز نہیں ،کیونکہ یہ اتمامِ صف کے حکم...

1000