جماعتِ فجر کے دوران سنتیں پڑھنے کا حکم
جواب: شروع ہونے کے بعد اگرجانتا ہے سنتیں پڑھنے کے بعد بھی جماعت مل جائے گی تو پہلے سنتیں پڑھے پھر جماعت میں شامل ہومگرسنتوں کے لیے جماعت کی صف میں کھڑا ہونا...
سوال: چھوٹا پیشاب کرتے ہوئے ہم احتیاط کرتے ہیں کہ چھینٹیں جسم پر نہ پڑیں لیکن اس کے باوجود پاؤں پر چھوٹی چھوٹی چھینٹیں پڑ جاتی ہیں ،اب اس کے بعد ہم پہلے پاؤں دھوئیں گے یا وضو شروع کردیں؟
احرام کے نفل ادا کرنے کے بعد ناخن کاٹے ، تو کیا حکم ہے؟
جواب: شروع ہی نہیں ہوتا اور اس کی پابندیاں بھی لازم نہیں ہوتیں۔ بہارِ شریعت میں ہے: ”ایک ہاتھ ایک پاؤں کے پانچوں ناخن کترے یا بیسوں ایک ساتھ تو ایک دَم ...
عورت کا چادر سے ہاتھ باہر نکال کر تکبیر تحریمہ کہنا
جواب: شروع ہی نہ ہو گی ۔لہٰذا بہتر یہی ہے کہ چادر کےاندر ہی سے ہاتھ اٹھا کرتکبیر کہہ لی جائے۔...
ٹریمر مشین کے ذریعے جسم کےزائد بال صاف کرنا
جواب: شروع کرنا چاہیے اور اگر مونڈنے کی جگہ ہرتال چونا یا اس زمانہ میں بال اڑانے کا صابون چلا ہے، اس سے دور کرے یہ بھی جائز ہے،عورت کویہ بال اکھیڑڈالناسنت ہ...
بھول کر دو مرتبہ سجدہ سہو کرنے کا حکم
سوال: جو سجدہ سہو کر کےالتحیات پڑھنا شروع کر دےاور بھول جائے کہ اس نے سجدہ سہو کر لیا ہے،اس لیے دوبارہ سجدہ سہو کر لےاور پھر بعد میں یاد آئے کہ وہ تو سجدہ سہو کر چکا تھا،تو ایسی صورت میں کیا حکم شرعی ہو گا؟
شرعی معذور نماز پڑھ رہا ہو اور نماز کا وقت ختم ہو جائے تو نماز کا حکم
سوال: اگر کوئی شرعی معذور ظہر کی نماز پڑھ رہا ہو اور تکبیر اس نے ظہر کے وقت میں ہی کہی ہو لیکن اس کی نماز، عصر کے وقت میں ختم ہوئی ہو، تو کیا اس کی نماز ہوجائے گی یا عصر کا وقت شروع ہوتے ہی اس کا وضو ٹوٹ جائے گا؟
حالتِ نفاس میں بیوی کے پچھلے مقام میں ہمبستری کرنے سے نکاح کا حکم
جواب: شروع تھا تو پورا ایک دینار صدقہ کرے۔(ماخوذ از فتاوی رضویہ،جلد4،صفحہ364،رضافاؤنڈیشن،لاہور) اپنی استطاعت کے مطابق چاندی یا سونے کا حساب کرکےرقم بھی...
دستانے (Gloves) پہن کر نماز پڑھنے کا حکم
جواب: شروع کی تو اپنے ہاتھ اٹھا کر تکبیر تحریمہ کہی (ہمام نے کہا کہ کانوں کے برابر ہاتھ اٹھائے)پھر انہیں کپڑے سے ڈھانپ کر سیدھے ہاتھ کودوسرے ہاتھ پر رک...
امام کی اجازت کے بغیر مکبر بننے کا حکم
جواب: شروع ہونے اور انتقالات کا حال سب کو معلوم ہو جائے؛ اور بلا ضرورت مکروہ و بدعت ہے۔ “ (بہار شریعت ،جلد1 ،حصہ 3،صفحہ 521 ،مکتبۃ المدینہ ،کراچی) وَاللہُ ...
