سرچ کریں

Displaying 1001 to 1010 out of 1014 results

1001

معجزات اور کرامات کا انکار کرنا

جواب: سنت، امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: کراماتِ اولیاء کا انکار گمراہی ہے۔(فتاویٰ رضویہ،ج 14، ص324، رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَ...

1001
1002

آن لائن آرڈر لینے کے بعد فروزن آئٹم تیار کرکے بیچنا کیسا؟

جواب: سنت، مُجدد دين وملت مولانا شاہ امام احمد رضا خان رحمۃُ اللہِ علیہ ”بیع استصناع “ سے متعلق فرماتے ہيں:”کسی سے کوئی چیز اس طرح بنوانا کہ وہ اپنے پاس سے ...

1002
1003

تلقین کرنے کا طریقہ اور تلقین مادری زبان میں کرنا

جواب: احکام و غیرھا۔ بعض اجلہ ائمہ تابعین فرماتے ہیں: جب قبرپر مٹی برابرکرچکیں اور لوگ واپس جائیں تو مستحب سمجھا جاتا کہ میت سے اس کی قبر کے پاس کھڑے ہو...

1003
1004

مسجد جعرانہ سے واپسی پر احرام باندھنا لازم ہوگا یا نہیں؟

جواب: سنت، حضرت علامہ مولانا ابو بلال محمد الیاس عطار قادری دامت برکاتھم العالیہ اپنی کتاب "رفیق الحرمین"میں لکھتے ہیں:"یہ قاعدہ ذِہن نشین کر لیجئے کہ اہل م...

1004
1005

غیرنبی کونبی سے افضل کہنا کیسا؟

جواب: احکام، لا فی النبوۃ"ترجمہ:اہل سنت کا اس بات پر اجماع ہے کہ اولیاء کرام،انبیاء کرام علیھم الصلوۃ و السلام کے درجہ تک نہیں پہنچ سکتے۔لہذا نبی پاک صل...

1005
1006

خالہ کے بیٹے کی بیٹی سے نکاح کا حکم

جواب: سنت، اعلیٰ حضرت،ا لشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ سے سوال ہوا کہ؛زید وعمر و حقیقی چچازاد بھائی ہیں اب عمرو کی دختر کے ساتھ نکاح کرناچاہتا ہے جائز...

1006
1007

رخسار کے بال ہمیشہ کے لئے ختم کروانا

جواب: سنت، مجدد دین و ملت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں: "داڑھی قلموں کے نیچے سے کنپٹیوں، جبڑوں، ٹھوڑی پر جمتی ہے اور عرضا اس کا بالا...

1007
1008

قعدہ اولیٰ میں شریک ہوتے ہی امام صاحب کھڑے ہوگئے تو حکم

جواب: سنت، مجدد دین و ملت،امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”مقتدی قعدۂ اُولیٰ میں آ کر ملا، اس کے شریک ہوتے ہی امام کھڑا ہو گیا، ا...

1008
1009

قبر پر مٹی ڈالنے سے پہلے تلقین کرنا اور سورتوں کی تلاوت کرنا

جواب: احکام و غیرھا۔ بعض اجلہ ائمہ تابعین فرماتے ہیں: جب قبر پر مٹی برابر کرچکیں اور لوگ واپس جائیں تو مستحب سمجھا جاتا کہ میت سے اس کی قبر کے پاس کھڑے ...

1009
1010

ٹیکسی یا رکشے والوں کا کرایہ طے نہ کرنا کیسا ؟

جواب: احکام العدلیہ میں ہے: ”يشترط ان تکون الاجرۃ معلومۃ“ یعنی: صحتِ اجارہ کی ایک شرط یہ ہے کہ اُجرت معلوم ہو۔(مجلۃ الاحکام العدلیہ، صفحہ86، مطبوعہ کراچی...

1010