23 ذوالقعدہ کو مکہ پہنچنے والا حاجی نماز میں قصر کرے گا؟
جواب: امام ابن ہمام رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ اپنی کتاب میں اسی مسئلے کی شر ح کرتے ہوئے لکھتے ہیں :” ومجرد نية الإقامة لا تتم علة في ثبوت حكم الإقامة كما في ا...
جامع مسجد کے علاوہ جمعہ ہوسکتا ہے یا نہیں
جواب: امام کے علاوہ کم از کم تین مرد۔(6)اذنِ عام۔ جمعہ کی ان شرائط میں جامع مسجد درکنار ،عام مسجد کوبھی جمعہ کے لیے شرط قرار نہیں دیا گیا ، لہٰذا جمعہ...
مقتدی کا "ثنا" کے بعد "تعوذ و تسمیہ" پڑھنے کا شرعی حکم
جواب: امام اور منفرد (یعنی تنہا نماز پڑھنے والے) کے لئے ثنا کے بعد ، قراءت سے پہلے تعوذ و تسمیہ پڑھنا سنت ہے جبکہ مقتدی کیلئے امام کے پیچھے تعوذ و تسمیہ پڑھ...
اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ
جواب: امام طحاوی اور ابن شیبہ نے اپنی مصنف میں روایت کیا۔( عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری،جلد7، صفحہ170، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ ، بیروت) نورالانوار شرح ...
نفلی طواف کے اکثر پھیرے چھوڑ دینے کا حکم
جواب: امام اہلسنّت امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃفرماتے ہیں:”طواف اگر چہ نفل ہو اس میں یہ باتیں حرام ہیں(پھر امام اہلسنت علیہ الرحمۃ نےآٹھ باتیں گنوائیں اور...
جواب: امام ای صعد علی المنبر فلا صلوۃ ولا کلام وھذا عند ابی حنیفۃ رحمہ اللہ وقالا : لا باس بالکلام اذا خرج قبل ان یخطب ۔۔۔ والاحوط الانصات‘‘ترجمہ : امام جب...
عورت شوہر کے ساتھ مستقل دوسرے ملک چلی گئی، تو میکے و سسرال آنے پر نماز میں قصر کا حکم
جواب: امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن جد الممتار میں فرماتے ہیں :’’و الیہ اشار محمد فی الکتاب کذا فی الزاھدی ھندیہ أقول: يظهر للعبد ال...
جس کی ابھی داڑھی نہیں آئی، ایسے بالغ لڑکے کی امامت کا حکم
سوال: ایسا بالغ لڑکا ، جس کی ابھی داڑھی نہ آئی ہو،وہ فرض و تراویح وغیرہ نمازوں میں امامت کر سکتا ہے یا نہیں؟
وطن اقامت، محض نیت ِ سفر سے نہیں، بلکہ بالفعل سفر سے باطل ہوتا ہے
جواب: امام برہان الدین محمود بن صدرالشریعہ ابن مازہ بخاری علیہ رحمۃ اللہ الباری اسی مسئلے کو بیان کرنے کے بعد اس کی نظیرلکھتے ہیں: ’’و نظیر ھذا ما قال فی کت...
سفر شرعی کے دوران ضمنی قیام(دوست سے ملاقات کرنا) مسافر ہونے سے مانع نہیں
سوال: ایک شخص کسی شہر میں امامت کرتا ہے جو کہ اس کا وطن ِ اصلی نہیں ہے، اس نے اس شہر سے کسی دوسرے شہر شادی میں شرکت کے لئے جانا ہےاور اسی دن واپس بھی آنا ہےاور ان دونوں شہروں کے درمیان تقریبا ً100 کلو میٹر کا فاصلہ ہے۔ اس کا شادی سے واپسی کے بعداپنے امامت والے شہر میں تقریباً ایک ہفتہ رہنے کا ارادہ ہے، پھر ہفتے بعد اس نے اپنے وطن اصلی جانا ہے۔ اگر مذکورہ شخص شرعی مسافرہونے سے بچنے کے لیے یہ حیلہ اپنائے کہ شادی پر جاتے ہوئے شہر سےتقریباً 20، 30 کلومیٹر کی مسافت پر ایک دوست کو بلا لے اور چند منٹ اس سے ملاقات کر کے پھر دوسرےشہر چلا جائے،تاکہ مسلسل 92 کلومیٹر کا سفر نہ ہونے کی وجہ سے وہ مسافرشرعی نہ بنے اور اسےشادی سے واپسی کے بعد نمازوں میں قصر نہ کرنی پڑے۔ تو کیا اس حیلے کی وجہ سے شرعی سفر کا اتصال ٹوٹ جائے گا یانہیں اور وہ دوسرے شہر آتے، جاتے اور وہاں قصر نماز ادا کرے گا یا مکمل نماز ادا کرے گا؟
