سرچ کریں

Displaying 1031 to 1040 out of 4115 results

1031

عمرے کے لئے جمع کی گئ رقم پر زکوۃ کا حکم

جواب: حج یا عمرے کے لئے ہی کیوں نہ رکھی ہو۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا کہ زید بشوقِ زیارتِ حرمین الطیبین کچھ پ...

1031
1032

وطن اقامت کن چیزوں سے باطل ہو تا ہے؟

جواب: لیے ظاہر ہوا کہ وہ کسی اور جگہ وطن بنائے ،پھروہ پہلی جگہ سے گزرا تو پوری نماز پڑھے گا، کیونکہ اس نے ابھی اس کے علاوہ جگہ کو وطن نہیں بنایا ۔ نہر الفائ...

1032
1033

متبوع کی نیت کا اعتبار ہے، نیز تنخواہ دار اوردِہاڑی دار ملازم کےحکم میں فرق

جواب: لیے مستاجر کی نیت کا علم ہونا ضروری ہے ، اس کے بارے میں درمختار میں ہے:’’ و لا بد من علم التابع بنیۃ المتبوع ، فلو نوی المتبوع الاقامۃ و لم یعلم ال...

1033
1034

اجیر خاص (Employee)راستہ بند ہونے کی وجہ سے چھٹی کرے تو۔۔۔

جواب: حج فرض "ادا کرنے کے لئے ہو۔“(الفتاوی الرضویۃ،جلد16،صفحہ،209،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) بہار شریعت میں ہے: ”اگرکسی عذر کی وجہ سے اجیر خاص کا م نہ کرسکا تو...

1034
1035

مذہب کیوں ضروری ہے ؟ مذہب کی اہمیت کیا ہے ؟

جواب: لیے اس کی تخلیق کا مقصد طے کرے اور بیان فرمائےاور وہ مقصد ”عبادت ومعرفتِ الٰہی“ہے۔ اِس مقصد کو اور اس کے حصول کے طریقوں کو جاننے کا صحیح اور کامل ذر...

1035
1036

جن نمازوں میں قیام ضروری ہے کیا ان کی قضا میں بھی قیام ضروری ہے ؟

جواب: لیے اور سنتیں رہ گئیں، تو طلوع آفتاب کے بیس منٹ بعد سنتِ فجر کی قضا کرنا مستحب ہے، مگر اس صورت میں بھی یہ ایک نفل نماز ہی ہوگی، لہٰذا ان دونوں صورتوں...

1036
1037

کبوتر بازی کے مقابلے کرنے اور جیتی ہوئی رقم کا حکم

جواب: لیے اترنا چاہیں تو اترنے نہ دینا، صرف اپنا شوق پورا کرنے ، مقابلہ جیتنے اور انعامات حاصل کرنے کے مذموم مقاصد کے لیے بےزبان قابلِ رحم پرندے کو یوں عذاب...

1037
1038

امام کے ساتھ رکوع میں شامل ہوتے وقت تکبیر تحریمہ کے لئے ہاتھ نہ اٹھانا

جواب: حج (استلام) الحجر (والصفا، والمروۃ وعرفات ، الجمرات) “ترجمہ:سات مقامات پر ہاتھ اٹھانا سنت مؤکدہ ہے ، تین نماز میں ہیں ، تکبیر تحریمہ ، تکبیر قنوت ، عی...

1038
1039

سعی صفا کے بجائے مروہ سے شروع کی، تو حکم؟

جواب: حج کے واجبات یہ ہیں:۔۔۔۔(۲) صفا و مروہ کے درمیان دوڑنا اس کو سعی کہتے ہیں۔ (۳) سعی کو صفا سے شروع کرنا اور اگر مروہ سے شروع کی تو پہلا پھیراشمار نہ کی...

1039
1040

تفسیر صراط الجنان، تعلیم القرآن اور افہام القرآن کو بے وضو چھونے کا حکم

جواب: لیے پکڑنا ،چھونا، جائز ہے، لیکن مکروہ وناپسندیدہ ہے، ہاں بغیر طہارت ان کتب میں اس بات کا خیال رکھا جائے کہ جہاں پر قرآن پاک کی آیت ،لفظ یاکسی بھی ...

1040