سرچ کریں

Displaying 1041 to 1050 out of 2372 results

1041

لپ اسٹک پاک ہے یا ناپاک اور روزے میں لگانا کیسا ؟

جواب: بیان کرے نہ اُس کی سند کا پتا چلے کہ اصل قائل کون تھاجس سے سُن کر شدہ شدہ اس اشتہار کی نوبت آئی یا ثابت ہُوا تو یہ کہ فلاں کا فرمایا فاسق منتہائے اسنا...

1041
1042

جس شخص کا مال کمپنی لے کر بھاگ جائے، تو کیا وہ شخص زکوٰۃ لے سکتا ہے؟

جواب: بیان نہیں کی کہ اس کے پاس عادل گواہ ہوں یانہ ہوں۔امام سرخسی نے فرمایا:اورصحیح کتاب یعنی اصل کاجواب ہے کیونکہ ہرقاضی انصاف نہیں کرتااورنہ ہرگواہ کوقبول...

1042
1043

جنت کی خوشبونہ پانے کا کیا مطلب ہے ؟

جواب: بیان کرنے میں علمائے کرام نے جوکچھ بیان فرمایاہے ،اس کاخلاصہ یہ ہے کہ : " وہ بندہ ابتداءً جنت میں نہیں جائے گا بلکہ اپنے گناہ کا عذاب پورا ہونے...

1043
1044

بیماری کی حالت میں نماز میں دونوں طرف سلام پھیرنے کا حکم

جواب: بیان کیے تھے ،اس کے مسائل اوران کی غلطی بیان کرتے ہوئے امام اہلسنت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” دائیں بائیں طرف سلام پھیرنا فرض ہے،اس میں تین باتیں فرض کی...

1044
1045

امام کے ساتھ ایک رکعت ملی ، تو باقی تین رکعتیں کیسے پڑھے ؟

جواب: بیان ہوا یعنی سلام کے بعد پہلی رکعت مکمل کرکے قعدۂ اولیٰ کرے۔ ایک رکعت پانے والے مسبوق کے بقیہ نماز اداکرنے کے طریقہ کےمتعلق مصنّف عبد الرزاق میں ...

1045
1046

اعتکاف کی منت ماننے سے منت کیوں واجب ہو جاتی ہے ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے حاشیہ شلبی علی التبیین میں ہے : ” فإن قيل ينبغي أن لا يجب الاعتكاف بالنذر لأنه إنما يجب بالنذر ما كان من جنسه أوجب اللہ تعالى أما إذا ل...

1046
1047

چند فقہی اصطلاحات کی وضاحت

سوال: فرض،واجب، سنت مؤکدہ، غیر مؤکدہ، مکروہ تحریمی، مکروہِ تنزیہی، مستحب، مباح، حرام قطعی،ان تمام کی تعریفات آسان اورسہل اندازمیں بیان فرمادیں اورعلم فقہ کاموضوع بھی آسان انداز میں بیان کریں۔

1047
1048

الزام لگانے کو غیبت سمجھنے والے کا حکم

جواب: بیان کرنے سے پہلے اچھی طرح اسے سمجھ لے ۔نیز غیبت و تہمت (الزام)دونوں ناجائز و حرام ، اور ان سے بچنا شرعاً لازم و ضروری ہے۔ واضح رہے کہ مُہل...

1048
1049

موبائل سے تقریرڈیلیٹ کرنا

جواب: بیان ڈیلیٹ کرنے کی وجہ سے گناہ گار نہیں ہوں گے۔...

1049
1050

چالیس حدیثیں امت تک پہنچانے کی فضیلت کیا ہے؟

جواب: بیان کی گئی ہے،یہ ظاہری معنی پر نہیں، بلکہ حفظ کرنے سے مراد نقل کرنا اور امت تک پہنچانا ہے،اگرچہ حدیثیں زبانی یادہی نہ کی ہو ں ۔ اس کی علت یہ بیان ف...

1050