جواب: کتاب ’’نام رکھنے کے احکام‘‘ کا مطالعہ کیجئے اور درج ذیل لنک سے یہ کتاب ڈاؤن لوڈ بھی کی جا سکتی ہے۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْ...
دوسرے شہر میں موجود سامان پر قبضہ کس طرح ہو سکتا ہے ؟
جواب: کتاب البیوع ،جلد07،صفحہ96،مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی قاضی خان ،فتاوی بزازیہ، مجمع الضمانات اور غمز عیون البصائز میں ہے جبکہ فتاوی قاضی خان کے الفاظ یہ ہی...
میت کو دفنانے کے بجائے زمین پر کمرہ بنا کر اس میں رکھنا کیسا؟
جواب: کتاب الطھارۃ ،جلد01،صفحہ167،دارالکتب العلمیۃ،بیروت) تاج العروس میں ہے:’’ (دفنه يدفنه) دفنا: (ستره وواره) في التراب‘‘ترجمہ:اس نے اسے دفن کیا،اس ک...
23 ذوالقعدہ کو مکہ پہنچنے والا حاجی نماز میں قصر کرے گا؟
جواب: کتاب میں اسی مسئلے کی شر ح کرتے ہوئے لکھتے ہیں :” ومجرد نية الإقامة لا تتم علة في ثبوت حكم الإقامة كما في المفازة، فكانت البلد من دار الحرب قبل الف...
پچھلے سال کی قربانی میں جانور خرید کر زندہ صدقہ کرے یا پھر ذبح کرکے اس کا گوشت صدقہ کرے؟
جواب: کتاب التضحیۃ، ج 06، ص 280، ادارۃ القرآن) قربانی کی قضا میں جانور یا اس کی قیمت صدقہ کرے۔ جیسا کہ تنویر الابصار مع الدرمختار میں ہے: ”(ولو تركت ا...
امام ، موذن کی تنخواہ مسجد کے چندے سے دینا
جواب: کتاب الوقف ، الفصل الاول فی المتولی ، جلد 6 ، صفحہ 223 ، مطبوعہ کوئٹہ ) تنویر الابصار و درمختار میں ہے :” (ويبدأ من غلته بعمارته ) ثم ما هو ...
گھر کا پالا ہوا بکرا بیچ کر بڑا جانور لینا اور اس میں عقیقے کا حصہ شامل کرنا کیسا ؟
جواب: کتاب الاضحیہ،جلد9،صفحہ532،دار الفکر،بیروت ) اعلیٰ حضرت امامِ اہلِ سنّت امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ فتاوی رضویہ میں اسی طرح کے سوال کے جواب میں ف...
شرعی فقیر زکوٰۃ کی رقم سید کو دے، تو کیا سید اس رقم کو استعمال کرسکتا ہے؟
جواب: کتاب الزکاۃ، ج 01، ص 112، دار احياء التراث العربي، بیروت) مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمہ مرآۃ المناجیح میں اس حوالے سے ارشاد فرماتے ہیں:”خیا...
عرینہ والوں کو پیشاب پینے کی اجازت و سخت سزا دینے کی وجہ
جواب: کتاب القسامۃ،باب حکم المحاربین والمرتدین،ج03، ص1298، دار احیاء التراث العربی،بیروت) مرقاۃ المفاتیح میں ہے:’’إنما فعل بهم صلى الله عليه وسلم هذا ...
پندرہ دن رہنے کی نیت حتمی نہ ہو، اس میں شک ہو، تو کیا مسافر مقیم بن جائے گا؟
جواب: کتاب میں اسی مسئلے کی شر ح کرتے ہوئے لکھتے ہیں : ” ومجرد نية الإقامة لا تتم علة في ثبوت حكم الإقامة كما في المفازة، فكانت البلد من دارالحرب قبل الفتح ...