وضو کے بعد پانی پوچھنا چاہیے یا نہیں ؟
سوال: وضو کرکے پانی بدن پہ رہنے دینا ہے( یعنی وضو کا پانی پونچھ سکتے ہیں) یا بدن پر ہی خشک کرنا ہے ،کوئی حدیث شریف اس بارے میں ہو کہ سنت کیا ہے ؟
جان بوجھ کر نماز قضا کرنے کا گناہ اور عذاب
جواب: حدیث مبارک ہے:”من ترک الصلاۃ متعمداً کتب اسمه على باب النار فيمن يدخلها “ترجمہ: جس نے قصداً نماز چھوڑی تو اس کا نام جہنم کے اس دروازے پر لکھ دیا جاتا ...
سھل نام کا مطلب اور سھل نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: حدیث پاک میں نام محمدرکھنے کی فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے، پھرپکارنے کے لیے "سہل" نام رکھ لیجیے۔ صحیح بخاری شریف میں ہے:"عن ابن المسيب، عن أ...
کیا حاملہ عورت کو حیض کی عادت والے دنوں کی نمازیں معاف ہوتی ہیں ؟
جواب: حدیث 228،جلد01صفحہ 55، الناشر: دار طوق النجاة) اس حدیث پاک کے تحت علامہ بدر الدین عینی حنفی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”فيه نهي للمستحاضة عن الصلاة...
احمر نام کا مطلب اور احمر نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: حدیث پاک میں اس کی ترغیب ارشاد فرمائی اور علمائے کرام نے اس کو مستحب قرار دیا۔سنن ابی داؤد میں حضرت ابو وہب الجشمی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ، فرمایا:”...
غنی نام کا مطلب غنی نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: حدیث پاک میں"محمد"نام رکھنے کی فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے،پھرپکارنے کے لیےغنی نام رکھ لیں ۔ ...
سعودیہ والے پاکستان میں قربانی کریں تو ناخن و بال کب تک نہ کاٹیں ؟
جواب: حدیثِ پاک میں قربانی کرنے والے کےلئے ناخن اور بال وغیرہ کاٹنے سے جو منع کیا گیا ہے، اس حکم کی ابتدا ذو الحجہ کا چاند طلوع ہونے سے ہوتی ہے اور اس کی ...
محمد حسیب نام کا مطلب محمد حسیب نام رکھنا کیسا؟
جواب: حدیث پاک میں"محمد"نام رکھنے کی فضیلت اور ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے،پھرپکارنے کے لئے حسیب نام رکھ لیں...
شب بیداری والی راتوں میں اجتماع کرنا کیسا ؟
جواب: حدیث بروایت مجاہیل آنا موجب وضع نہیں نہ وضع حدیث موجبِ منع عمل ہے، خصوصا ان کا فعل بجماعت اجلہ اعاظم اولیائے کباروعلمائے ابرار حتی کہ ایک جماعت تابعین...
طیب نام کا مطلب اور طیب نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: حدیث پاک میں"محمد"نام رکھنے کی فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے،پھرپکارنے کے لیے طیب نام رکھ لیں ۔ ...
