منی کے قیام کے بغیر ڈائریکٹ عرفات جانا
جواب: بیان کردہ طریقہ کے مطابق حج تمتع درست ہو گا۔ آپ نے سوال میں جودوسری صورت بیان کی کہ نوتاریخ کوعمرہ کر کے سیدھا عرفات ہی جائیں تو اِس صورت میں اگ...
جواب: بیان نہ کرے کسی سنی صحیح العقیدہ عالم دین کی تصنیف سے پڑھ کر سنائے تو حرج نہیں ۔ فتاوٰی رضویہ میں ہے : وعظ میں اور ہر بات میں سب سے مُقَدّم اجازتِ...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلےکے بارے میں کہ زید کا کہنا ہے کہ نماز میں عورتیں بھی مردوں کی طرح سجدہ کریں گی ، کیونکہ حدیثِ پاک میں سجدے میں اعتدال کا حکم دیا گیا اور کتے کے بیٹھنے کی طرح کلائیاں بچھانے سے منع کیا گیا ہے ، کیا زید کا کہنا درست ہے ؟ اور عورتوں کے سجدہ کرنے کا درست طریقہ کیا ہے ؟ براہِ کرم تفصیل سے بیان فرمائیں ۔
شاپنگ بیگ ، مٹھائی کے ڈبوں پر زکوٰۃ کا حکم
جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ علاؤ الدین ابو بکر بن مسعود کاسانی رحمۃ اللہ علیہ بدائع الصنائع میں فرماتے ہیں:’’واما الاجراء الذين يعملون للناس نحو الصباغين وا...
دو تھن والی بھینس کی قربانی کا کیا حکم ہے ؟
جواب: بیان کردہ صورت میں اُس بھینس کی قربانی جائز نہیں۔ بڑے جانور کے پیدائشی طور پر دو تھن نہ ہوں تو اس کی قربانی جائز نہیں۔ جیسا کہ فتاوٰی شامی وغیر...
ایپ (app) کے ذریعے چہرہ بگاڑنا کیسا ؟
جواب: بیان سابق سے واضح ہوکہ عبث کا مناط فعل میں فائدہ معتدبہا مقصود نہ ہونے پر ہے اور وہ اپنے عموم سے قصد مضر وارادہ شرکو بھی شامل تو بظاہر مثل اسراف اُس ک...
مسافر قربانی کرنے کے بعد ایامِ قربانی میں ہی مقیم ہوگیا ، تو کیا دوبارہ قربانی کرے گا ؟
جواب: بیان کی گئی ہے۔ اگر شرعی مسافر یا ایسا شخص کہ جس میں قربانی واجب ہونے کی شرائط نہ ہونے کی وجہ سے قربانی لازم نہ تھی،اس نے نفلی قربانی کرلی ...
مرد اور عورت کی نماز میں فرق کی تفصیل ،دلائل اور طریقہ
جواب: بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں :"ان کانت امرأۃ جلست علی الیتھا الیسری وأخرجت رجلیھا من الجانب الأیمن لأنہ أستر لھا۔"ترجمہ: اگر نمازی عورت ہے تو قعدہ...
کیا عصر کے بعد پڑھنا ،لکھنا منع ہے ؟
جواب: بیان کیا ،اور فرمایا یہ منع فرمانا طبی لحاظ سے ہے،جیسا کہ امام شافعی علیہ الرحمۃ نے ارشاد فرمایا :کاتب اپنی آنکھوں کے بدلے کھاتا ہے۔اسی معنی میں در...
جواب: بیان کرتے ہوئے سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن ارشاد فرماتے ہیں،’’ علم باعتبار منشا دو قسم کا ہے،ذاتی کہ اپنی ذات سے بے عطائے غیر ہ...
