
بُچی کے بال مونڈنا کیسا اور جو امام منڈواتا ہو ، اس کے پیچھے نماز پڑھنا کیسا ؟
جواب: فقہ اور ہندی میں بُچی کہتے ہیں، داخلِ ریش ہیں۔۔۔توبیچ میں دونوں طرف کے بال جنہیں عربی میں فنیکین،ہندی میں کوٹھے کہتے ہیں، کیونکرداڑھی سے خارج ہوسکتے ہ...
جواب: فقہ میں موجود ہے ۔ پردہ کاوہی حکم ہے ، جوعدت کے علاوہ حکم ہوتاہے یعنی جن لوگوں سے عدت کے علاوہ پردہ ہے ،ان سے عدت میں بھی پردہ ہوگااورجن لوگوں سے عد...
بیوٹی پارلر کی کمائی حلال ہے یا حرام ؟
جواب: فقہاء نے فرمایا کہ اس کی اجرت جائز نہیں مگر یہ کہ کام کے بعد اس کو بطورِ تحفہ کچھ دے دیا جائے جبکہ کسی قسم کی کوئی شرط نہ لگائی گئی ہو ،اور بعض فقہاء ...
عورتوں کا ناخنوں پر کالا رنگ لگانا کیسا؟
سوال: بالوں پر جوبلیک کلر لگایا جاتا ہے کیا وہ عورتیں ناخنوں پر لگا سکتی ہیں؟ اس کا کلراسی طرح کا ہوتا ہےجس طرح مہندی کا کلر ہوتا ہے، جس طرح ہم ناخنوں پہ عرق لگاتے ہیں اسی طرح وہ بلیک ہوتا ہے، اس مقصد ناخنوں پر کلر کرنا ہے، تو آیا یہ جائز ہے یا نہیں؟
عبادات اور معاملات میں فاسد و باطل کا فرق
جواب: اسلامی، بیروت) دوسری جگہ لکھتے ہیں:’’لا فرق بين الفساد والبطلان في العبادات، وهو ظاهر ما في الهداية‘‘ ترجمہ:عبادات میں لفظ ” فساد“ اور ”بطلان“ ...
تراویح پڑھانےکی اجرت اورحیلے کا حکم
جواب: فقہ اور دینی علوم کی تعلیم ، اذان و امامت وغیرہ کی اجرت لینا ضرورت کی بنا پر جائز ہے اور وعظ کی اجرت لینے کی بھی فی زمانہ اجازت ہے، لہذا صورت مسئولہ ...
سیاہ خضاب لگانے والے کی امامت کا حکم
جواب: بالوں میں کالا کلر یا ایسا کلر جو کالے کی طرح ہویا کالی مہندی لگانا،الغرض کسی بھی چیز سے بالوں کو کالا کرنا، حالتِ جہاد کے علاوہ مطلقاً ناجائز و حرام ...
طوافِ وداع کیے بغیر طائف چلے گئے، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: فقہائے کرام کی دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ طوافِ وداع واجب ہے ، اگر کسی نے ترک کر دیا ، تو دم لازم ہوگا ، یہی قول ہمارے مذہب کے مطابق درست ہے ، اکثر علما ی...
قلموں کے نیچے کے بال گھنگریالے ہونے کی وجہ سے کاٹنا
جواب: فقہ اور ہندی میں بُچی کہتے ہیں داخلِ ریش ہیں۔کما نص علیہ الامام العینی وعنہ نقل فی السیرۃ الشامیۃ ۔ولہٰذا امیر المومنین فاروق اعظم رضی اللہ تعالیٰ عنہ...
کیا سامع کے علاوہ کوئی اور شخص لقمہ نہیں دے سکتا ؟
جواب: فقہاءمیں لقمہ دینے کا حکم مطلق بیان ہوا ہے اور فقہ کا اُصول ہےکہ”المطلق یجری علی اطلاقہ“یعنی مطلق اپنے اطلاق پر جاری ہوتا ہے،چنانچہ لقمہ دینے کے متعلق...