بچے کو والدین یا رشتہ دار کوئی چیز دیں،تو کیا وہ چیز کسی اور کو دے سکتے ہیں؟

جواب: اشیاء جن کے ہلاک ہونے کا اندیشہ ہو ، ان کی حفاظت کی خاطر والد کا ان کو بیچنا جائز ہے ۔ (الدرالمختار مع رد المحتار، باب النفقہ ، مطلب في نفقة الاصول ،ج...

وضو و غسل کے بعدمعلوم ہوا کہ نیل پالش لگی رہ گئی، تو جو نماز پڑھی اس کا حکم

جواب: اشیاءعذر فی التخلف عن الجماعة ۔۔اقول: کونہ یعذر بذلک ینبغی تقییدہ بما اذا اکل ذلک بعذر او اکل ناسیا قرب دخول وقت الصلاة لئلایکون مباشرا لما یقطعہ عن ا...

کعبہ شریف اور مساجد کو اللہ کا گھر کیوں کہا جاتا ہے

جواب: اشیاء جو پہلے نہیں تھی پھر پیدا ہوئی) سے پاک ہے وہ تو ہمیشہ سے ہے ہمیشہ رہے گا لہٰذا جو اس کے لئے مکان ثابت کرے تو یہ بالیقین کفر ہے۔ اب آپ کے خلجان...

بیوٹی پارلر میں موجود میک اپ پر زکوٰۃ

جواب: اشیاء بھی تین طرح کی ہوتی ہیں، جن کی تفصیل اور حکم درج ذیل ہے: (1)جنہیں باقی رکھ کر نفع حاصل کیا جاتا ہے، مثلاً میک اپ میں استعمال ہونے والےمختلف...

مسجد کے چندے سے تراویح پڑھانے کی اجرت دینا کیسا ؟

جواب: اشیاء مصار ف مسجد سے نہیں (جب خود واقف کے لیے کسی نئی چیزکا احداث وقف میں جائز نہیں، تومحض اجنبی شخص کے لیے کیسے ہوسکتا ہے) او راگر اس نے ان چیزوں کی...

مضاربت اور اس کےضروری احکام

جواب: اشیاء دی گئی رقم سے زائد ہوں گی وہ خاص مضارب(Working Partner) کی ہوں گی، اگر نقصان ہوا تو ان چیزوں کے مقابلے میں جو نقصان ہے وہ تنہا مضارب(Working P...

اللہ تعالیٰ کے لیے یَا مُسَخِّرَ السَّمٰوٰتِ یا اور صفاتی نام ایجاد کرنا

جواب: اشیاء کی تدبیر فرمانے والا ، ان کو پھیرنے والا اور جو چاہے مسخر کر دینے والا صرف اللہ ہی ہے اور غنی کرنا یا فقر طاری کرنابھی اُسی کے دستِ قدرت میں...

کریڈٹ کارڈ استعمال کرنا کیسا ہے؟

جواب: اشیاء کی خریداری کر سکتے ہیں اور دکان دار کو بینک فوری ادائیگی کرے گا لیکن کارڈ ہولڈر بینک کو جو بھی انتہائی مدت مقرر ہے ،تیس دن یا چالیس دن اس وقت سے...

بالوں میں کلر لگانا

جواب: اشیاء سے نہیں بنا،نیز اس میں بدبو بھی نہیں تواس کو لگا کرنماز پڑھنا بلاکراہت جائز ہے۔ یہ بات ذہن نشین رہے کہ اگر وہ کلر ایسا ہے جس کی تہہ بنتی ہے اور...

لیبارٹری میں سونے کا ٹیسٹ کرنے کے بعد خریداری کی مختلف صورتوں کا حکم؟

جواب: اشیاء میں سود متحقق ہوتا ہے،ان کو اگر اپنی ہی جنس کے بدلے بیچا جائے ،تو کوالٹی اور قیمت کا اعتبار نہیں ہے ،وزن کر کے برابری کرنا ضروری ہے ، یہی شریعت ...