ذوالحجہ کے ابتدائی نو دنوں کے روزوں کا حکم
جواب: مطلب فی السنۃ وتعریفھا، صفحہ230 ،دار المعرفہ بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَل...
جدہ آنے والے نے ڈائریکٹ مدینہ شریف جانا ہو تو احرام باندھے گا یا نہیں ؟
جواب: مطلب فی المواقیت،ج 2،ص 476،دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں ہے"مکہ معظمہ جانے کا ارادہ نہ ہو بلکہ میقات کے اندرکسی اور جگہ مثلاً جدّہ جانا چاہتا ہے...
12 ذوالحجہ كی رمی ظہر کا وقت شروع ہونے سے پہلے کرنا
جواب: مطلب:فی رمی الجمرات الثلاث، جلد3،صفحہ619،دار المعرفۃ، بیروت) اگر کوئی شخص کسی دن کی رمی ،اس کے وقت میں ادا نہ کرے تو اس پر قضا اور کفارہ دونوں لاز...
کاٹن کے باریک کپڑے پہن کر نماز پڑھنا کیسا ؟
جواب: مطلب فی ستر العورۃ، جلد 2، صفحہ 96-93، دار المعرفۃ، بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِ...
کیا عصر کے بعد پڑھنا ،لکھنا منع ہے ؟
جواب: مطلب یہ ہو کہ جس کے پاس چراغ نہ ہو وہ عصر کا وقت نکلنے کے بعد نہ لکھے۔ نیز امام احمد بن حنبل نے اپنے کسی ساتھی کو وصیت کی تھی کہ عصر کے بعد کتاب نہ ...
کیا گناہ کرنے سے نیکیاں برباد ہوجاتی ہیں ؟
جواب: مطلب یہ نہیں کہ بندہ توبہ کی امید پر گناہ کرتا رہے کہ یہ تو دین کو مذاق بنانے کے مترادف ہے بلکہ بندہ خلوت میں بھی اپنے آپ کو گناہوں سے بچائے اور اگ...
جواب: مطلب : فی اطالۃ الرکوع،ج 02،ص261،دار المعرفہ ،بیروت) فتاوی رضویہ میں سیدی اعلی حضرت رحمۃ اللہ علیہ دوسجدوں کے درمیان دعا کے متعلق ارشاد فرماتے ...
جمعہ کے خطبہ کے دوران پہنچنے والا جمعہ کی سنتیں کب ادا کرے ؟
جواب: مطلب:فی شروط وجوب الجمعۃ، صفحہ40-38،مطبوعہ کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّ...
چیونٹیاں بہت زیادہ ہوں،جن سے کافی پریشانی ہو، تو کیا کیا جائے؟
جواب: مطلب صرف کاٹنا ہی نہیں بلکہ اس میں دیگر چیزیں بھی داخل ہیں جیسے کھانا خراب کردینا وغیرہ لہٰذا پوچھی گئی صورت میں اگر ایسی صورتحال ہے کہ چیونٹیاں کھانے...
رات کو سالن ڈھانپ کر نہ رکھا تو اس سالن کو استعمال کرنے کا حکم
جواب: مطلب ہر گز نہیں ہے کہ اگر برتن کو نہیں ڈھکا تو اس میں موجود چیز کو استعمال کرنا ہی جائز نہیں رہے گا ، بلکہ یہ اس لئے ہےتا کہ یہ چیز شیطان کے اثر س...
