سرچ کریں

Displaying 1111 to 1120 out of 1746 results

1111

میت کو غسل دینے کی اُجرت لینا کیسا؟

جواب: طریقہ بتایا جائے گا تاکہ وہ میت کو غسل دے یعنی اس صورت میں بھی غسل دینا ساقط نہیں ہوگا۔ تو کسی کا یہ کہنا کہ میں نے کبھی غسل نہیں دیا میں کیسے دوں ...

1111
1112

بالغ لڑکے اور بالغ لڑکی کا ایک ساتھ جنازہ پڑھنے اور متعدد لوگوں کا ایک ساتھ جنازہ پڑھنے کا حکم!

جواب: سنت امام احمد رضا خان صاحب سےفتاویٰ رضویہ میں سوال ہواکہ کتنےلوگوں کا جنازہ اکٹھا ہوسکتاہے تو آپ علیہ الرحمہ نے فرمایا :”سو دوسو جتنے جنازے جمع ہوں سب...

1112
1113

مقدس تحریر والے کاغذات ردّی میں بیچنا کیسا؟

جواب: طریقہ جائز نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم...

1113
1115

رحمن نام رکہنا کیسا اور اسکا معنی کیا ہے؟

جواب: طریقہ محمدیہ ، جلد 3 ، صفحہ 236 ، مطبوعہ مطبعۃ الحلبی ۔ الفتوحات الربانية على الأذكار النوويه ، جلد 6 ، صفحہ 113 ، مطبوعہ جمعیۃ النشر والتآلیف الاز...

1115
1116

پچھلے سال کی قربانی نہ کی ہو ، تو کیا وہ اس سال ہوسکتی ہے

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میرے والد صاحب کی سابقہ چار سال کی قربانیاں باقی ہیں ۔ وہ صاحب نصاب تھے ، مگر ان سالوں میں قربانی نہیں کی ۔ اب وہ چاہتے ہیں کہ اس سال گائے وغیرہ لے کر سابقہ چار سال کا حصہ بھی شامل کرلیا جائے اور اس سال کی بھی قربانی ادا کردیں ، تو کیا ایسا کرنے سے وہ بری الذمہ ہوجائیں گے یا کچھ اور طریقہ ہے ؟ رہنمائی فرمائیں ۔

1116
1117

قرعہ اندازی اور قربانی

جواب: طریقہ کار جوا ہے ، جوبلا شک و شبہ ناجائز وحرام ہے ،کیونکہ جس کا نام قرعہ انداز ی میں نکلے گا ، وہ تو انعام حاصل کرے گا اور جس کا نام نہیں نکلا ، اس ک...

1117
1118

اُدھار مال کی خرید و فروخت کرکے قیمت کا ادلا بدلا کرنا؟

جواب: طریقہ کار کو اصطلاحِ شرع میں “ مُقَاصَّہْ “ (Replacement / Clearness) کہتے ہیں۔ منع کی کوئی وجہ نہ پائی جاتی ہو تو بہت ساری ایسی جگہیں ہیں جہاں مقاصہ ...

1118
1119

کیا قربانی کی نیت سے پالا ہوا بکرا بیچ سکتے ہیں؟

جواب: طریقہ ہے۔ فقیر اگر اپنے پاس موجود جانور کو قربان کرنے کی نیت کر لے ،تو اس وجہ سے اس پر قربانی واجب نہیں ہوتی۔چنانچہ بدائع الصنائع میں ہے:’’ولو كان فی...

1119
1120

قرض دے کر مشروط نفع لینے کا حکم ؟

جواب: سنت مولانا الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فتاوی رضویہ میں قرض پر نفع کے متعلق فرماتے ہیں : ”قطعی سود اور یقینی حرام و گناہِ کبیرہ و خبیث و ...

1120