سرچ کریں

Displaying 1121 to 1130 out of 1314 results

1121

نکاح میں مطلق مہر ذکر کیا، تو کیا نکاح درست ہوگا؟

جواب: قسم ہے ۔۔۔۔ تیسرا مؤخر کہ نہ پیشگی کی شرط ٹھہری ہو نہ کوئی میعاد معین کی گئی ہو، یُونہی مطلق و مبہم طور پر بندھا ہو جیسا کہ آج کل عام مہر یوں ہی بندھت...

1121
1122

جماعت کے دوران کوئی نمازی گر جائے تواس کے لیے نماز توڑنا

جواب: قسم کے دوسرے مواقع۔(رد المحتار علی الدر المختار،جلد3،کتاب الحج،صفحہ529،مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی عالمگیری میں ہے:’’ان قطع الصلاۃ لا یجوز الا لضرورۃ ،وک...

1122
1123

قسطوں پر گاڑی یا موٹر سائیکل لینے اور انشورنس کروانے کا حکم

جواب: قسم کا بیمہ ناجائز ہے۔اسلام کا قاعدہ یہ ہے کہ جو کسی کا مالی نقصان کرے گا وہی ضامن ہو گا ، اور بقدر نقصان تاوان دے گا ، قرآن کریم میں ہے’’فَمَنِ اعْت...

1123
1124

مچھلی زکوۃ میں دی تو زکوۃ کس حساب سے ادا ہوگی ؟

جواب: قسم کے اعتبار سے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1124
1125

کیا ذکر و درود میں مشغول شخص پر بھی سلام کا جواب دینا واجب ہوگا؟

جواب: قسم کا ذکر کرنے کے لیے بیٹھا ہو پھر اس کے پاس آنے والا شخص اسے سلام کرے، تو اس کے لیے جائز ہے کہ وہ اسے سلام کا جواب نہ دے، ایسا ہی محیط میں مذکور ہ...

1125
1126

اپنےاسٹوڈنٹ کو داد دینے کے لئے تالی بجانے کا حکم

جواب: قسم کے باجے سب ناجائز ہیں۔“(بہار شریعت،جلد:3،صفحہ:511،مکتبۃ المدینہ،کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَال...

1126
1127

کیا صاحبِ نصاب بیوی کے شوہر کو زکوٰۃ دے سکتے ہیں؟

جواب: قسم کا زائد سامان موجود نہیں ہے) ، تو بلاشبہ اُسے زکوۃ دے سکتے ہیں۔ البتہ اتنا ضرور یاد رہے کہ بیوی اپنی زکوٰۃ بہر صورت شوہر کو نہیں دے سکتی، خواہ شو...

1127
1128

والدین کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: قسمیں ہیں، ایک جو وقت و جگہ کے ساتھ خاص ہوجیسے تمتع و قران کی قربانی۔۔۔(چوتھی قسم) جو وقت اور جگہ کسی کے ساتھ خاص نہ ہوجیسے عقیقے کے جانور کی قربانی۔(...

1128
1129

مقررہ تعداد والے وظیفے کو زیادہ تعداد میں پڑھنا

جواب: قسم کی کنجی سے کھلتا ہے، اب اگر کنجی میں دندانے کم یا زائد کر دیں تو اس سے نہ کھلے گا، البتہ اگر شمار میں شک واقع ہو تو زیادہ کر سکتا ہے اور یہ زیادت ...

1129
1130

کاغذ پر لکھا ہوا فارمولابیچنے کا حکم

جواب: قسم سے جائزنفع اٹھانے سے منع نہیں فرمایا،جیسا کہ شراب و خنزیر سے منع فرمایا،اور یہی تقوم کا معنی ہے یعنی شریعت مطہرہ کا کسی چیز سےجائز نفع اٹھا...

1130