سرچ کریں

Displaying 1151 to 1160 out of 4668 results

1151

اپنی واجب قربانی کرنے کے بجائے اپنی والدہ کی طرف سے قربانی کرنا ؟

جواب: علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ سے سوال ہوا :’’جس پر قربانی واجب ہے ،وہ اگر اپنے لڑکے یا بی بی وغیرہ کے نام سے کرے ،تو اس کےذمہ کا واجب ساقط ہو گا یا نہیں؟او...

1151
1152

میت کو تلقین کرنے کا طریقہ

جواب: علی اعظمی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں :دفن کے بعد مردہ کو تلقین کرنا، اہل سنت کے نزدیک مشروع ہے۔۔۔۔ حدیث میں ہے: حضور اقدس صلی اللہ تعالی علیہ و سلم فرماتے...

1152
1153

ملازم کو زکوۃ دینا تاکہ وہ اسی کے پاس کام کرتا رہے، کیسا؟

جواب: علی الدرالمختار شرح تنویر الابصار، جلد3، صفحہ 203۔207، مطبوعہ:بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے:”اصل یہ ہے کہ زکوٰۃ میں نیت شرط ہے ، بے اس کے ادا نہیں ہوت...

1153
1154

عائشہ بتول کا مطلب اورعائشہ بتول نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہ وآلہ وسلم)، بنت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کا نام ہے ۔اور بتول، حضرت فاطمۃ الزہرا اور حضرت مریم رضی اللہ عنہما کا لقب ہے، ان کی نسبت سے یہ نام رک...

1154
1155

معوذ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علی بن سلطان القاری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”بتشديد الواو المكسورة أو المفتوحة والذال معجمة. قال السيوطي: هو بتشديد الواو وفتحها على الأشهر، وجزم ال...

1155
1156

زنا یا ریپ کیسِز کے اصل ذمہ دار کون؟ - دار الافتاء اہلسنت

جواب: علیہ اس آیت مبارکہ کی تفسیر میں فرماتے ہیں :” جن چيزوں کا ديکھنا جائز نہيں ، انہيں نہ ديکھيں۔خيا ل رہے کہ اَمْرَد لڑکے کو شہوت سے ديکھنا حَرام ہے ؛اس...

1156
1157

رقم لے کر بعد میں آنے والے مریض کو جلدی ڈاکٹر کے پاس بھیجنا کیسا؟

جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں: ”اتفق جمیع المتاولین لھذہ الآیۃ علی ان قبول الرشاءحرام، و اتفقو انہ من السحت الذی حرمہ اللہ تعالی“ ترجمہ:اس آیت کی وجہ سے تما...

1157
1158

جنت کے پتوں اورحوروں کے سینوں پرنام محمد(صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم)

سوال: کیا جنت کے پتوں اور حوروں کے سینوں پر نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا مبارک نام لکھا ہے؟

1158
1159

کیا جادو کرنے یا کروانے والا کافر ہے؟

جواب: علی قاری حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1014ھ/1605ء) لکھتے ہیں: ”واعلم أن للسحر حقيقة عند عامة العلماء…ثم ظاهر عطف السحر على الشرك ‌أن...

1159
1160

چکن گُنیا کا مریض نمازکیسے ادا کرے؟

جواب: علی بعض القيام دون تمامه يؤمر بان یقوم قدر ما یقدر حتی اذا کان قادرا علی ان یکبر قائما ...یؤمر بان یکبر قائما... وان عجز عن القیام والرکوع والسجو...

1160