سرچ کریں

Displaying 1161 to 1170 out of 1300 results

1161

حیض و نفاس میں حدیث مبارک لکھنے اور پڑھنے کا حکم

جواب: حالت میں انہیں بِلا حائل ہاتھ سے چھونا مَکروہ یعنی ناپسندیدہ ہے،کیونکہ کُتُبِ دینیہ میں قرآن پاک کی آیات موجود ہوتی ہیں، اور اگر کپڑے وغیرہ کسی حائل س...

1161
1162

غیر مسلم لیڈی ڈاکٹر سےحاملہ کی ٹریٹمنٹ کروانے کا حکم

جواب: احرام ہے، اس کے متعلق فتاوی ہندیہ میں ہے :”ولا ينبغي للمرأة الصالحة أن تنظر إليها المرأة الفاجرة؛ لأنها تصفها عند الرجال۔۔۔۔، ولا يحل أيضا لامرأة مؤمن...

1162
1163

مبلغ کا نمازی کی طرف منہ کرکے درس دینا

جواب: حالت میں نمازی کا چہرہ امام کے چہرے کے مقابل ہوگا تو یہ بھی مکروہ ہے اگر چہ کئی صفوں کا فاصلہ ہو ۔(رد المحتار علی الدر المختار،ج 1،ص 644،دار الفکر،بیر...

1163
1164

جائے نماز بچھائے بغیر زمین پر نماز پڑھنا

جواب: حالت میں دیکھا کہ آپ صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم کے پیشانی مبارک پر پانی والی گیلی مٹی کا نشانِ عالی شان تھا۔اس حدیث پاک سے معلوم ہوا کہ رسول پا...

1164
1165

بچے کی پیدائش کا وقت ہونے سے پہلے خون آنے لگے، تو نماز کاحکم؟

سوال: ابھی ڈیلیوری کا وقت نہیں ہوا ہے لیکن انہیں بلیڈنگ ٹائپ کچھ ہو رہا ہے ۔۔۔اس حالت میں نماز كا کیا حکم ہے؟

1165
1166

پسینے والے کپڑے پہن کر مسجد میں جانا

جواب: حالت میں پسینہ کپڑوں کو لگ جانے سےمسجد میں جانا منع نہیں ہوتا ، البتہ اتنی زیادہ مقدار میں پسینہ ہو کہ جس سے کپڑوں میں بدبو پیدا ہو جائے اور اس سے ...

1166
1167

سعی کرتے وقت مروہ پہاڑ کی اونچائی پر نہ چڑھیں تو کیا حکم ہے ؟

جواب: حالت میں اس کے برعکس کرے۔(لباب المناسک مع ارشاد الساری ،فصل فی واجبات السعی، ص 253،مطبوعہ پشاور) صفا و مروہ پر چڑھنا سنت ہے،واجب نہیں ،چنانچہ لب...

1167
1168

زنا سے پیدا ہونے والے بچے کا عقیقہ کر نے کا حکم

جواب: حالت میں رب عزوجل کی نعمت ہے۔۔۔البتہ اگرزانی نے عقیقہ کیا تو وجہ نعمت اصلاً منتفی ہے، پھر بھی زنا پر شکر اس سے مفہوم نہیں ہوتا بلکہ بہت جہال یہ جانتے ...

1168
1169

ایمان، کامیابی اور مغفرت کے حصول کی دعا

جواب: حالت میں صحت، حسن خلق میں ایمان اور ایسی نجات کاسوال کرتا ہوں جس کے پیچھے تیری طرف سے کامیابی ، رحمت اور عافیت ہو اور تیری طرف سے مغفرت اور رضا م...

1169
1170

اسکول کے امتحان کے لیے ایڈوانس فیس دینے کا حکم

جواب: حالت میں جائزنہیں، جو پرایا حق دبانے کے لئے دیاجائے رشوت ہے، یوہیں جو اپنا کام بنانے کے لئے حاکم کو دیاجائے رشوت ہے۔" (فتاوی رضویہ ،ج 23،ص597،رضا فاؤن...

1170