سرچ کریں

Displaying 1161 to 1170 out of 1965 results

1161

مرغی ذبح کرنے کے بعد پیٹ چاک کرنے سے پہلے گردن الگ کرنا

سوال: کیا مرغی کاٹتے وقت اس کا پیٹ کاٹے بغیر اس کی گر دن پوری علیحدہ کردیں تو وہ مر غی کھانا حلال ہے؟

1161
1162

ذبح کے وقت جانور ٹھنڈا ہونے سے پہلے اس کی گردن توڑنا

جواب: حلال ہی ہوگا۔ جانور کو بلا وجہ تکلیف پہنچانے سے متعلق،ہدایہ میں ہے:’’أن ما فيه زيادة إيلام لا يحتاج إليه في الذكاة مكروه۔۔۔إلا أن الكراهة لمعنى زا...

1162
1163

منگنی کی شرعی حیثیت کیا ہے ؟

جواب: حلال نہیں ہوتے ، وہ اب بھی ایک دوسرے کے لیے اجنبی ہی ہوتے ہیں جب تک نکاح نہیں ہوجاتا۔ فتاوی رضویہ میں ہے” نکاح عقد ہے اور منگنی وعد عقد ووعد کا...

1163
1164

اس نیت سے رقم جمع کرنا کہ مشکل وقت میں کام آئے گی

جواب: حلال طریقہ سے کماکر مال جمع کیاجائے تو شرعاً گناہ نہیں ۔ بلکہ اچھی نیتوں کے ساتھ جمع کرے تو کارِ ثواب بھی ہے،(مثلاً:اس سے صدقہ و خیرات کروں گا،ن...

1164
1165

قربانی کا جانور ذبح کرتے ہوئے پیٹ سے بچہ نکلا، تو حکم

جواب: حلال جانور سے نکلا ہے اس کا گوشت کھا سکتے ہیں ، قربانی بھی ادا ہوگئی ،اور اگر زندہ نکلا، تو اس بچے کو بھی ذبح کردیں اور اس کا گوشت بھی کھا سکتے ہ...

1165
1166

کیا سوتیلے بہن بھائی کی اولاد کا آپس میں نکاح ہوسکتا ہے؟

جواب: حلال ہے۔(فتاوی رضویہ، ج11، ص 430،رضا فاونڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَس...

1166
1167

شوہر جھگڑے کی وجہ سے کسی عورت سے قطع تعلقی و قطع کلامی کا حکم دے ، تو بیوی کیا کرے؟

جواب: حلال نہیں کہ اپنے بھائی کو تین دن سے زیادہ چھوڑ دے، پھر جس نے ایسا کیا اور مرگیا تو جہنم میں گیا۔(سنن ابی داؤد،رقم الحدیث 4914،جلد 4،صفحہ 279، المكتبة...

1167
1168

کبوتر کو دانہ ڈالنا ثواب کا کام ہے؟

جواب: حلال پرندوں کو دانا ،پانی ،مکئی ،باجرہ یاکوئی چیز کھلانا ثواب کاکام ہے۔ صحیح بخاری میں ہے:”قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم لأجرا ؟فقال في ك...

1168
1169

نمازوں کی پابندی کو حق مہر مقرر کرنا کیسا؟

جواب: حلال ہیں کہ اپنے مالوں کے عوض تلاش کرو قید لاتے نہ پانی گراتے ،تو جن عورتوں کو نکاح میں لانا چاہو ان کے بندھے ہوئے مہر انہیں دو۔‘‘( پارہ 5، سورۃ النسا...

1169
1170

میت کو بلاوجہ دوبار غسل دینا کیسا ؟

جواب: حلال نہیں اور اگر ایسا نہ ہو تو بلا شبہ یہ دونوں باتیں اسراف اور تقتیر میں داخل ہیں اور حکم ان دونوں میں کراہتِ تحریمی کا ہے۔(حاشیۃ الطحطاوی علی الدر ...

1170