سرچ کریں

Displaying 1161 to 1170 out of 1325 results

1161

بینک کے زکوۃ کاٹنے سے زکوۃ ادا ہوگی یا نہیں؟

جواب: قسم کا شک و شبہ باقی نہ رہے ۔ فتاوی اہلسنت (کتاب الزکوۃ)میں سوال ہوا کہ "بینک جمع شدہ رقم پر جو سالانہ زکوٰۃ کاٹتے ہیں،اس طرح زکوٰۃ ادا ہو جاتی ہے...

1161
1162

نابالغ بچوں سے چندہ لینے کا حکم

جواب: قسم ہیں(1)نافعِ مَحْض یعنی وہ تصرّف جس میں صرف نفع ہی نفع ہے جیسے اِسلام قَبول کرنا۔ کسی نے کوئی چیز ہِبَہ کی (تحفہ دیا) اس کو قبول کرنا اس میں ولی کی...

1162
1163

اپنی زکوۃ کی رقم سے حج ادا کرنا

جواب: قسم کا نفع ختم کر کے خالصۃً اللہ تعالی کی رضا حاصل کرنے کی نیت سے کسی شرعی فقیر مستحق زکوۃ کو اس رقم کا مالک بنا دیں۔ فتاوی اہلسنت میں ہے:”کیا فرم...

1163
1164

اکاؤنٹ میں رقم مینٹین رکھنے کی شرط کے بغیر مفت سہولیات لینا کیسا ؟

جواب: قسم کے نفع کی شرط کرے ناجائز ہے۔“(بہار شریعت،جلد2،صفحہ759،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰ...

1164
1165

کسی کے سامنے سرگوشی کرنے کا حکم

جواب: قسم کا شبہ اور پریشانی نہ ہو تو اب سرگوشی کرنا بلاکراہت جائز ہے۔ مراٰۃ المناجیح میں ہے :” اگر تین ساتھیوں میں سے دو خفیہ سرگوشی کریں گے تو تیسرے ک...

1165
1166

کیا قیامت سے چالیس سال پہلے بچوں کی ولادت ہونا بند ہو جائے گی؟

جواب: قسم کی تاویل کی حاجت نہیں۔ اس آیت کی تفسیر بیان کرتے ہوئے مفسر شہیر،حکیم الامت،حضرت علامہ مولانا مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ ف...

1166
1167

حجِ افراد والے نے قربانی نہ کی، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: قسم کا دَم ہے۔ البتہ اگر وہ ایام قربانی میں مقیم ہو اور صاحب نصاب ہو تو سالانہ عید الاضحیٰ والی قربانی اس پر واجب ہوگی ۔ لباب المناسک اور اسک...

1167
1168

دورانِ نماز کوئی پرندہ بیٹ کردے، تو حکم

جواب: قسم ہے، ایک وہ جس کا حکم سَخْت ہے اس کو غلیظہ کہتے ہیں، دوسری وہ جس کا حکم ہلکا ہے اس کو خفیفہ کہتے ہیں۔نَجاستِ غلیظہ کا حکم یہ ہے کہ اگر کپڑے یا بدن ...

1168
1169

گرونانک کے حوالے سے کیا نقطۂ نظر ہونا چاہئے ؟

جواب: قسم کا شخص تھا جس نے اسلام اور ہندو دونوں مذاہب کو ملاکر ایک نئے دین کی بنیاد رکھی جسے سکھ مت کہا جاتا ہے ، اس نئے مذہب کو وہ ادھورا چھوڑ گیا، ...

1169
1170

بچوں کی شادی کے لئے رکھے ہوئے پلاٹ پر قربانی کا حکم

جواب: قسم کے مال سے مل کر نصاب تک پہنچے جب بھی قربانی واجب ہے‘‘۔ (فتاوی رضویہ،جلد 20،صفحہ 361، رضافاونڈیشن ، لاھور) قربانی کیلئے جب نقد رقم نہ ہو،تو قر...

1170