جواب: قرآن پاک کی کئی آیات کا مفاد ہےاور یہی معتاد بھی ہے، لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ دن میں سونا یا رات میں نوکری و ڈیوٹی کرنا، ناجائز و گناہ ہے، بلکہ رات ...
نبی صلی اللہ علیہ وسلم مومنوں کی جانوں سے بھی زیادہ قریب ہیں
جواب: قرآن پاک سے ثابت ہے ۔ قرآن پاک میں ارشادخداوندی ہے :( اَلنَّبِیُّ اَوْلٰى بِالْمُؤْمِنِیْنَ مِنْ اَنْفُسِهِمْ) (سورۃ الاحزاب، پ21، آیت06) یہاں...
اپنی ماں کے سگے ماموں کی بیٹی سے نکاح
جواب: قرآن پاک میں اللہ رب العالمین نےجن محرمات کا ذکر فرمایا، ان میں اپنی والدہ کے ماموں کی بیٹی شامل نہیں ،لہٰذا یہ حلال عورتوں میں داخل ہے،اسی لئے فقہ...
دل میں قسم کے الفاظ سوچنے سے قسم ہوگی یا نہیں ؟
جواب: قرآن اٹھا کر قرآن کے نام سے قسم کھائی یا اﷲ تعالیٰ جل وعلا کے نام سے قسم کھائی اور زبان سے ادا بھی کی ہوتو اس پر دو چیزیں لازم ہیں، ایک یہ کہ وہ قسم پ...
تراویح میں آیت کا ایک لفظ چھوٹنے پر فقط اسی آیت کا اعادہ کرنا کیسا؟
سوال: حافظ صاحب نے تراویح کی پہلی رکعت میں سورۃ ابراہیم کی آیت نمبر 35 پڑھی " وَ اِذْ قَالَ اِبْرٰهِیْمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا الْبَلَدَ اٰمِنًا وَّ اجْنُبْنِیْ وَ بَنِیَّ اَنْ نَّعْبُدَ الْاَصْنَامَؕ(۳۵) " اور اس میں لفظ "وَ بَنِیَّ" بھولے سے چھوڑدیا، پھر مزید چھ آیات پڑھ کر رکوع کیا، اور اگلی ہی رکعت میں یاد آنے پر حافظ صاحب نے اپنی اس غلطی کو درست کرنے کے لیے فقط وہی آیت دوبارہ پڑھی۔ دریافت طلب امر یہ ہے کہ اس صورت میں نماز درست ادا ہوگئی؟ نیز غلطی درست کرنے کے لیے فقط اُسی آیت کو پڑھنے اور دیگر آیات کا اعادہ نہ کرنے کی صورت میں ختمِ قرآن پر تو کوئی اثر نہیں پڑے گا؟
نکاح کا خطبہ خاموشی سے نہ سننا گناہ ہے؟
جواب: قرآن پاک کو سننے کےلیے جمع ہونے والے لوگوں کا مسئلہ ہے کہ جو لوگ تلاوت ِ کلام پاک کو سننے کےلیے جمع ہیں ، ان کا تلاوت کے دوران کسی اور کام میں مشغو...
اللہ تعالیٰ کو رب الارباب کہہ سکتے ہیں؟ دار الافتاء اہلسنت
جواب: قرآن وحدیث میں وارد نہیں ، ہو سکتا ہے وارد ہو میری نظر وہاں تک نہ پہنچی ہو۔ حدیث کی ساری کتابیں یہاں موجود نہیں اور جو موجود ہیں ان سب کا مطالعہ میں ن...
قرآن کی بعض آیات نے بعض کو منسوخ کردیا، اس کی مراد کیا ہے؟
سوال: قرآن مجید کی بعض آیات نے بعض کو منسوخ کردیا، اس سےکیا مراد ہے؟
جس کے ہاں بیٹا ہو، بیٹی نہ ہو، کیا اس کے گھر کا کھانا حرام ہوتا ہے؟
جواب: قرآن و حدیث سے کسی چیز کی حرمت ثابت نہ ہو تو اس وقت تک کسی چیز کو بلا وجہ حرام نہیں کہہ سکتے۔ قرآن مجید میں اللہ تعالی نے ارشاد فرمایا : وَ لَا...
جواب: قرآن عظیم سے اس کاجواز ثابت ہے،حضرت جبریل امین علیہ الصلٰوۃ والسلام نے حضرت مریم سے کہا : "اِنَّمَاۤ اَنَا رَسُوْلُ رَبِّكِﳓلِاَهَبَ لَكِ غُلٰمًا ز...
