سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 1630 results

111

محمد زِیّان نام رکھنا کیسا ؟

سوال: بیٹے کا نام محمد زِیّان رکھنا کیسا ہے؟

111
112

لڑکی کا نام انابیہ رکھنا

سوال: لڑکی کا نام انابیہ رکھنا درست ہے یا نہیں ؟

112
113

عبادات اور معاملات میں فاسد و باطل کا فرق

جواب: ناموں سے فرق کرتے ہیں۔ (تحریر الاصول مع شرحہ تیسیر التحریر ، جلد2، صفحہ 235، مطبوعہ مکتبۃ الباز، مکۃ المکرمہ ) ”التحریر فی الاصول“ صاحب فتح القد...

113
114

منت پوری ہونے کے بعد روزے رکھنے میں تاخیر کرنا کیسا؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ یہ مطلق وقت میں بغیر کسی تعیین کے واجب ہوتے ہیں اور تعیین کا اختیار مکلف کو ہوتا ہے، تو وہ اسے جس وقت میں بھی شروع کرے گا ،وجوب ک...

114
115

روزینہ کو روزین کہہ کر بُلانا

سوال: بچی کا نام روزینہ ہے، اسے پیار سے روزین بلا سکتے ہیں؟

115
116

ورشہ نام رکھنا

سوال: "وَرشہ" نام رکھنا کیسا؟

116
117

کیا چیل کی بیٹ سے کپڑے ناپاک ہوجائیں گے؟

جواب: مطلب ہے تنگی اور دشواری اور عموم بلویٰ کا مطلب ہے ایسا ابتلاء عام جس سے بچنا دشوار اور مشکل ہو جیسے اس کپڑے سے نماز پڑھنے کی اجازت ہے جس پر چوتھائی کپ...

117
118

کیا حارث شیطان کا نام ہے ؟ اور یہ نام رکھنا کیسا ؟

سوال: کچھ دن پہلے مسجد درس میں امام صاحب جو کہ عالم بھی ہیں انہوں نے بتایا کے شیطان کا نام حارث تھا۔ معلوم یہ کرنا ہے کہ جب یہ شیطان کا نام تھا، تو یہ نام رکھنے کا کیا حکم ہے؟

118
119

کیا مدینے کی ریاست سیکولر ریاست تھی ؟

سوال: سیکولر طبقہ لوگوں کو دھوکہ دینے کے لئے یہ بات مشہور کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ مدینہ طیبہ میں آپ علیہ الصلوٰۃ و السلام نے ایک ایسا معاشرہ قائم کیا تھا ، جس کی بنیاد مذہب نہیں تھی۔ اس دعوے کی دلیل یہ پیش کی جاتی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے مدینے کی تمام اَقوام و مذاہب کے ساتھ میثاقِ مدینہ کیا تھا ، جس کے مطابق ہر شخص کو مذہبی و معاشرتی آزادی حاصل تھی اور ریاست کا تحفظ و دفاع تمام فریقوں کے لئے یکساں لازم تھا اور یہی سیکولرازم اور ملٹی کلچرازم کی اصل روح ہے۔مطلب یہ کہ سیکولر لوگ میثاق مدینہ کو سیکولر ریاست قرار دیتے ہیں۔ شرع اس حوالے سے کیا کہتی ہے؟

119
120

سونے کے لیے تیمم کرنا کیسا جبکہ پانی موجود ہو ؟ تفصیلی فتوی

جواب: نامِ الٰہی عزوجل ہے، بے طہارت لینا نہ چاہا اور وضو کرے ، تو سلام فوت ہوتا ہے کہ جواب میں اتنی دیر کی اجازت نہیں اور سلام بھی ابتدائے لقا پر ہے ، نہ...

120