سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 148 results

111

مذہب کیوں ضروری ہے ؟ مذہب کی اہمیت کیا ہے ؟

جواب: سزا وجزا پر ایمان رکھتا ہے اور اس کے نتیجے میں اپنے اعمال کے متعلق محتاط رہتا ہے، جبکہ لامذہب کو روکنے والی ایسی کوئی چیز نہیں۔ (3)مذہب عالمگیر ر...

111
112

سامری کے متعلق تفصیل

جواب: سزا یہ ہے کہ تو کہے چھو نہ جا۔ اس کے تحت تفسیر خزائن میں ہے: یعنی سب سے علیٰحدہ رہنا نہ تجھ سے کوئی چھوئے نہ تو کسی سے چھوئے ، لوگوں سے ملنا اس کے...

112
113

”خدا کے ہاں دیر ہے اندھیر نہیں“ کہنا کیسا؟

جواب: سزا نہیں دے گا اور نہ ہی ظالموں سے عذاب مؤخر ہونے کی وجہ سے غمزدہ ہونا کیونکہ اللہ تعالیٰ انہیں بغیر عذاب کے صرف ایک ایسے دن کیلئے ڈھیل دے رہا ہے جس ...

113
114

بولی والی کمیٹی کا شرعی حکم

جواب: سزا اس وجہ سے ہے کہ انہوں نے کہا:خریدوفروخت بھی تو سود ہی کی طرح ہے ،حالانکہ اللہ نے خریدوفروخت کو حلال کیا اور سود کو حرام کیا ۔ (پ3،س البقرہ،آیت275...

114
115

قرض کے عوض گھر کرائے پر لینا کیسا؟

جواب: سزا اس وجہ سے ہے کہ انہوں نے کہا: خریدوفروخت بھی تو سود ہی کی طرح ہے،حالانکہ اللہ نے خریدوفروخت کو حلال کیا اورسود کو حرام کیا۔ (پارہ3،سورۃالبقرہ،آیت...

115
116

کیا ایک نماز قضا کرنے پر 80 برس جہنم میں لٹکایا جائے گا؟

جواب: سزا وار ہے۔ “ (فتاوٰی رضویہ، ج29، ص159-158،رضا فاؤنڈیشن، لاہور) بہارِ شریعت میں ہے:”ایمان و تصحیح عقائد مطابق مذہب اہل سنت و جماعت کے بعد نماز تما...

116
117

چھٹی کرنے پرفائن لینا

جواب: سزا دینا جائز نہیں کیونکہ یہ تعزیربالمال ہے اورتعزیر بالمال منسوخ ہے اور منسوخ پر عمل کرناحرام اورباطل طریقے سے مال کھانا ہے ،لہذامدرسہ کی انتظامیہ کو...

117
118

لڑکے او ر لڑکی پر نماز کب فرض ہوتی ہے؟

جواب: سزادینا واجب ہے۔ردالمحتار میں ہے: ’’ظاھر الحدیث ان الامر لابن سبع واجب کالضرب والظاھر ایضاان الوجوب بالمعنی المصطلح علیہ لا بمعنی الافتراض لان الحدیث ...

118
119

گزشتہ بات پر جھوٹی قسم کھانے کا کفارہ کیا ہے؟

جواب: سزا یہ ہے کہ جہنَّم کے کَھولتے دریا میں غَوطے دیاجائے گا۔“(فتاوٰ ی رضویہ ،ج13،ص 611،رضافاؤنڈیشن، لاہور) بہارِ شریعت میں ہے:”قسم کی تین قسم ہے(۱)غ...

119
120

مرغی کا کام کرنے والے کے لئے نماز کی ادائیگی کا حکم

جواب: سزا نہیں، لیکن قضا نمازیں ذمے پر باقی رہیں تو آدمی عذاب کا مستحق ہو گا۔ نیز جب تک فرض ذمہ پر باقی ہوتا ہے نفل قبول نہیں ہوتا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزّ...

120