پہلایاآخری قعدہ بھول کھڑاہوجائے تواس کی تفصیل
سوال: (الف)اگر کوئی شخص پہلا قعدہ بھول کر کھڑا ہو جائے تو اسے کیا کرنا چاہیے؟ (ب)اور اگرکوئی آخری قعدہ بھول کر کھڑا ہو جائے تو کیا حکم ہے۔؟
میل ورم ،لاروا کیڑوں کی خریدو فروخت کا حکم
جواب: اولیٰ ہیں کیونکہ ان کیڑوں سے فی الحال نفع حاصل کیا جاتا ہے اور ریشم کے کیڑوں سے آئندہ زمانے میں نفع حاصل کیا جاتا ہے۔(رد المحتار،جلد5،صفحہ68،دار الفکر...
قبلہ کی طرف پاؤں کرنے کا حکم ؟ چند چیزوں سے اعتراض اور جواب
جواب: اولیٰ ہے اور اس میں اس طرح کرنے میں میت کی تعظیم بھی ہے۔(بدائع الصنائع، کتاب الصلوۃ، جلد 1، صفحہ 309، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ، بیروت) فتاوی رضویہ...
مسبوق اپنی رہ جانے والی نمازمیں قعدہ کس کس وقت کرے گا ؟
سوال: مغرب کی نمازمیں مقتدی،تیسری رکعت میں امام کےساتھ شامل ہوا،تواپنی بقیہ دورکعتیں جب پڑھنےکھڑا ہوگا،تواپنی پہلی رکعت میں بھی قعدہ کرےگا،یاصرف اپنی دوسری اورآخری رکعت میں قعدہ کرےگا؟ (2)اسی طرح چاررکعت والی نمازمیں جس مقتدی کی تین رکعت نکل جائیں،تووہ ان تین رکعتوں میں سےکونسی رکعت میں قعدہ کرے گا ؟
چلتے کاروبار میں فی پیس کے حساب سے نفع طے کرنے کا حکم اور اس کا متبادل جائز طریقہ
جواب: اولیٰ ہے۔‘‘(فتاوى رضويه،جلد23، صفحہ551، مطبوعہ رضا فاؤنڈيشن لاهور) مرابحہ کی تعریف بیان کرتے ہوئے صاحب ہدایہ امام ابو الحسن علی بن ابو بکر رحمۃ ال...
خواتین کے لیےآرٹیفیشل جیولری پہننے کا حکم ؟
جواب: اولیٰ ہے،پھر بھی اس سے نماز نہ ہونے پر فتوٰی دینا آج کل سخت حرج کا باعث ہے۔’’والحرج مدفوع بالنص وعموم البلوی من موجبات التخفیف لاسیما فی مسائل الطھارۃ...
سادگی کسے کہتے ہیں؟ سادگی سے متعلق اسلامی تعلیمات کیا ہیں ؟
جواب: اولیٰ یہی ہے کہ ہر وقت زیب و زینت اور عمدہ و اعلیٰ چیزوں کو اپنانے اور استعمال کرنے سے بچاجائے۔ عبارت یہ ہے:’’(قال وأمر اللباس نظير الأكل في جميع...
بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی
جواب: اولیٰ چھوڑ دیا جائے گا، معلوم ہوا کہ دودھ کی مقدار والی روایات قابلِ عمل نہیں ۔ (3) مضطرب حدیث، حدیثِ ضعیف ہے اورضعیف حدیث سے فقط کسی چیز کا مس...
مریض کس طرح بیٹھ کر نماز ادا کرے؟
جواب: اولیٰ ساقط ہو گی۔(حَلْبَۃ المُجَلِّی شرح مُنْیَۃ المُصلی، جلد02، صفحہ 34،مطبوعہ دار الکتب العلمیہ، بیروت) دونوں اقوال میں تطبیق وتوفیق دیتے ہوئے ع...
جواب: اولیٰ ہے۔‘‘ (فتاویٰ رضویہ،ج23،ص 551تا552،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن،لاھور) سود کو اللہ تعالی نے حرام کیا ہے،یہ حق شرع ہے،اس میں بندے کی رضا کا اعتبار نہ...
