سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 297 results

111

سنتِ غیر مؤکدہ پڑھتے ہوئے جماعت قائم ہو جائے ،تو حکم

جواب: نوافل شروع کرنے والا انہیں مطلقاً قطع نہیں کرسکتا، بلکہ دو رکعتیں پوری کرے۔(درمختار کا کلام مکمل ہوا۔) اور جو دو رَکعات باقی تھیں ، اُن کی قضا اُس ...

111
112

مغرب کی نماز کے بعد شکرانے کے نوافل پڑھنا کیسا ؟

سوال: کیا مغرب کی نماز کے بعد روزانہ شکرانے کے نوافل پڑھ سکتے ہیں؟

112
113

کیا جادو کرنے یا کروانے والا کافر ہے؟

جواب: اقسام کے مباح و حلال ہونے کا اعتقاد رکھا جائے۔(مرقاۃ المفاتیح، کتاب الایمان، باب الکبائر، جلد1،صفحہ208، مطبوعہ دارالکتب العلمیہ، بیروت) جادوکے گن...

113
114

سوتیلے باپ سے پردہ کرنے کاحکم

جواب: اقسام کے متعلق بہار شریعت میں ہے: ”خلوتِ صحیحہ یہ ہے کہ زوج زوجہ ایک مکان میں جمع ہوں اور کوئی چیز مانع جماع نہ ہو۔ یہ خلوت (بعض احکام میں)جماع ہی کے ...

114
115

ہیجڑے سے عورت پردہ کرے گی؟

جواب: اقسام اور اس کے احکام کے متعلق مبسوط للسرخسی میں ہے:”هو المخنث الذي لا يشتهي النساء والكلام في المخنث عندنا أنه إذا كان مخنثا في الردى من الأفعال فه...

115
116

سنت غیرمؤکدہ کے پہلے قعدہ میں درود ابراہیمی اور دعائے ماثورہ پڑھنے کا حکم

جواب: نوافل کی تیسری رکعت میں ثنا پڑھنے کا حکم بیان کرتے ہوئے حلبۃ المجلی میں ہے: ”فقام من القعدۃ الاولیٰ الی الرکعۃ الثالثۃ فانہ یستحب لہ ان یبتدی الثالثۃ ...

116
117

سنت اور نفل نماز میں بلند آواز سے تلاوت کرنا کیسا ؟

جواب: نوافل میں منفرد کو اختیار ہے اور امام پر جہر واجب ہے ۔یہی حکم سنتوں کا ہے۔ بہار شریعت میں ہے”دن کے نوافل میں آہستہ پڑھنا واجب ہے اور رات کے نو...

117
118

عورت کے لیے گلے اور کان میں سونے کا زیور پہننا منع ہے؟

جواب: اقسام کو شامل ہے،اسی میں لباس اور سونا چاندی بھی داخل ہے۔اس آیت سے معلوم ہوا کہ جس چیز کو شریعت حرام نہ کرے،وہ حلال ہے۔حرمت کے لئے دلیل کی ضرورت ہے،جب...

118
119

قرآن پاک پڑھنے میں مد اور غنے نہ کرنے سے گناہ ہوگا؟

جواب: اقسام مد متصل اور سکون والی مد لازم پر متفق ہیں، اگرچہ ان کی مقدار میں انہوں نے اختلاف کیاہے۔ (فتاوٰی رضویہ، ج 06، ص 279، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) سی...

119
120

کیا وسیلہ جائز ہے - وسیلہ کا ثبوت

جواب: اقسام واضح ہو جانے کے بعد سوال کا جواب یہ ہے کہ بارگاہِ الٰہی میں نیک اعمال یا اللہ پاک کے مقرَّب و برگزیدہ بندوں کا ان کی حیاتِ ظاہری میں یا بعدِ و...

120