سرچ کریں

Displaying 1191 to 1200 out of 1894 results

1191

بچوں کو روزہ رکھوانے کا حکم‎

جواب: ہونا جسم اور سردی گرمی میں وقت کے مختلف ہونے سے بدل جائے گی اور ظاہر یہ ہے کہ بچہ پورے مہینے کے روزے رکھنے پر قادر نہ ہوتو اس کی طاقت کے برابر روزے ر...

1191
1192

حرم سے باہر حلق کروانا کیسا؟

جواب: ہونا واجب ہے اگر باہر کروائیں گے تو دَم لازم آئے گا لہٰذا اس وجہ سے آپ پر دوسرا دَم بھی لازم ہوگیا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ ا...

1192
1193

دودھ پلانے والی اور حاملہ عورت کے لیے روزے کا حکم

جواب: ہونا ضروری ہے۔ لہٰذا پوچھی گئی صورت میں اگر واقعی دودھ پلانے سے ایسی کیفیت ہوجاتی ہے اور اوپر مذکور تین چیزوں میں کوئی چیز پائی جاتی ہے ، تو پھر ر...

1193
1194

مخصوص ایام میں آیۃ الکرسی پڑھنا کیسا؟

جواب: ہونا معلوم ہے ان کے سامنے بآواز بہ نیّتِ ذکر و ثنا بھی پڑھنا مناسب نہیں کہ کہیں وہ بحالتِ حیض تلاوت جائز نہ سمجھ لیں، یا اس حالت میں تلاوت کو ناجائز ت...

1194
1195

بچّوں کی پیشانی پر سیاہ ٹیکا لگانا

جواب: ہونا اس کا ثابت ہو جائز ہوتا ہے۔ جبکہ اس طرح کا نظرِ بد سے بچانے کے لئے سیاہ نقطہ ٹھوڑی میں لگانے کا ثبوت تو حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے حکم سے بھی ثاب...

1195
1196

جوان لڑکی کا اپنی والدہ اور ماموں کے بیٹے کے ساتھ عمرے پرجانا؟

جواب: ہونا ضروری ہے جبکہ ماموں زاد غیر محرم ہوتے ہیں اور ان سے پردہ لازم ہے ، لہٰذا وہ خاتون خود جانا چاہے تو جاسکتی ہے، مگر اپنی بیٹی کو ساتھ نہیں لے جاسکت...

1196
1197

بولی کے ذریعے خرید و فروخت کا حکم اور جس شخص کا خریدنے کا ارادہ نہ ہو ، اس کے بولی میں شامل ہونے کا حکم؟

جواب: ہونا دھوکہ اور ناجائز و گناہ ہے۔ عموماً مارکیٹ میں ایسے لوگ دکاندار وں نے رکھے ہوتے ہیں تاکہ وہ دوسروں کو پھنساتے رہیں ، یہ جائز نہیں ،حدیث پاک می...

1197
1198

پیشاب کی تھیلی (Urine Bag) لگے ہوئے مریض کے مسجد میں آنے کا حکم؟

جواب: ہونا ہی جائز نہیں ہے۔ بحر الرائق میں ہے : ” لا يجوز ادخال النجاسة المسجد “ ترجمہ : مسجد میں نجاست لانا ، جائز نہیں ہے ۔ ( البحر الرائق ، کتاب الصلوٰ...

1198
1199

کیاسجدہ ٔ شکر کے لئے وضو ضروری ہے؟

جواب: ہونا ضروری ہے ۔ حضورعلیہ الصَّلٰوۃ والسَّلام نے ارشاد فرمایا:”مفتاح الصلاة الطهور“ یعنی طہارت نمازکی کُنجی ہے۔ اس حدیث پاک کی شرح میں علّامہ بدر ال...

1199
1200

جس کا قریبی مسجد میں جمعہ رہ جائے ، تو اب دُور کی مسجد میں جائے یا ظہر پڑھے؟

جواب: ہونا مراد لینا ضروری ہے کیونکہ اِس نے اُس فرضِ قطعی کو چھوڑا ہے ، جو کہ بالاتفاق ظہر سے زیادہ مؤکد ہے ، ہاں اس کی ظہر صحیح ہو جائے گی اگرچہ اسے حکم یہ...

1200