سرچ کریں

Displaying 1201 to 1210 out of 1414 results

1201

قسم کے کفارے میں رکھے جانے والے روزوں کاطریقہ

جواب: رکھنا ضروری ہیں، اگر ایک دن کا ناغہ ہو گیا، تو دوبارہ نئے سرے سے روزے رکھنے ہوں گے۔ رہا کفارے کا معاملہ تو اگر ان میں سے کوئی روزہ توڑ دیا، تو اس...

1201
1202

کیا قبر پر مزار بنانا جائز ہے؟ مزارات کی شرعی حیثیت

جواب: رکھنا جائز ہے جبکہ اس سے مقصود عوام الناس کی نگاہوں میں ان کی تعظیم ڈالنی ہو تاکہ وہ اس صاحب قبر کو حقیر نہ سمجھیں۔(روح البیان،ج 3،ص 400،دار الفکر،بیر...

1202
1203

قرض لی گئی رقم کو بغیر شرط کے زیادہ لوٹانا

سوال: اگر کسی نے 20 ہزار روپے کسی جاننے والے سے ادھار لئے جب اس نے واپس کئے تو 21 ہزار دئیے اپنی مرضی اور خوشی سے شکریے کے طور پر ایک ہزار زیادہ دئیے کہ مشکل وقت میں آپ نے ہمیں قرض دیا۔ پہلے سے طے نہ تھا نہ قرض دینے والے کو پتہ تھا کہ مجھے کچھ زیادہ رقم ملے گی اور قرض لینے والے کی بھی قرض لیتے وقت کوئی نیت نہ تھی کہ واپس زیادہ دوں گا ، اب اس میں شرعی حکم کیا ہے کیا وہ اوپر والا ایک ہزار روپیہ رکھنا جائز ہو گا؟

1203
1205

قضاروزہ ٹوٹنے پراس کی قضالازم ہوگی یانہیں ؟

جواب: رکھنا لازم ہے، یہ مطلب نہیں کہ اس چھوٹے ہوئے کی الگ قضارکھے اور اس قضا کی الگ۔ در مختار میں ہے” أو أفسد غير صوم رمضان أداء“ترجمہ:یا رمضان کے ادا ر...

1205
1206

عید والے دن نمازِ عید سے پہلے اور بعد میں نفل پڑھنا

جواب: رکھنا جائز نہیں ۔ (درمختار معہ رد المحتار،جلد3 صفحہ60،مطبوعہ کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَال...

1206
1207

آئینے کے سامنے نماز ادا کرنا

جواب: رکھنا بھی مثل تصویر ناجائز ہو جائے حالانکہ بالاجماع جائز ہے اور حقیقت امر یہ ہے کہ وہاں تصویر ہوتی ہی نہیں بلکہ خطوط شعاعی آئینہ کی صقالت کی وجہ سے ل...

1207
1208

کرنٹ پلس اکاؤنٹ کے منافع سود ہیں؟

جواب: رکھنا ہوتی ہے اس کی بنیاد پر ہی اکاؤنٹ ہولڈرز کو بہت سارے منافع و فوائد دیئے جاتے ہیں : مثلاً آن لائن ٹرانزیکشن کی فیس نہ لینا۔ ATM کی سالانہ فیس نہ ل...

1208
1209

کیا ام کلثوم نام ہے؟

جواب: رکھنا بھی جائزودرست ہے جیسا کہ اس کی بہت ساری مثالیں ہیں۔ فتح الباری میں ہے :” والكنية ما صدرت بأب أو أم “ ترجمہ :کنیت وہ علم ہے جو”اب“یا ”ام“ ...

1209
1210

کیا شمویل نام رکھ سکتے ہیں؟

جواب: رکھنا بلاشبہ جائز ہے۔ اوراس کااعراب یہ ہے کہ اس میں شین پرزبراورواوکے نیچے زیرہے ۔ تفسیرِ خازن میں ہے:”كانت الرسل بعد موسى إلى زمن عيسى عليهم السل...

1210