سرچ کریں

Displaying 1211 to 1220 out of 2449 results

1211

ذوالحجہ کے ابتدائی نو دنوں کے روزوں کا حکم

سوال: ذو الحجہ کے نو دن کے روزے سنت ہیں یا نفل؟سنت ہیں تو مؤكده ہیں یاغير مؤکدہ؟اگر سنت ہیں تو مشکو ۃ المصابیح میں نفلی روزوں کے بیان میں کیوں نقل کیا گیا ہے؟

1211
1212

الزام لگانے کو غیبت سمجھنے والے کا حکم

جواب: بیان کرنے سے پہلے اچھی طرح اسے سمجھ لے ۔نیز غیبت و تہمت (الزام)دونوں ناجائز و حرام ، اور ان سے بچنا شرعاً لازم و ضروری ہے۔ واضح رہے کہ مُہل...

1212
1213

منی کے قیام کے بغیر ڈائریکٹ عرفات جانا

جواب: بیان کردہ طریقہ کے مطابق حج تمتع درست ہو گا۔ آپ نے سوال میں جودوسری صورت بیان کی کہ نوتاریخ کوعمرہ کر کے سیدھا عرفات ہی جائیں تو اِس صورت میں اگ...

1213
1214

غیر عالم کا تقریر کرنا

جواب: بیان نہ کرے کسی سنی صحیح العقیدہ عالم دین کی تصنیف سے پڑھ کر سنائے تو حرج نہیں ۔ فتاوٰی رضویہ میں ہے : وعظ میں اور ہر بات میں سب سے مُقَدّم اجازتِ...

1214
1215

نفلی طواف شروع کیا، تو پورا کرنا لازم ہے؟ پورا نہیں کیا تو کیا حکم ہے ؟

جواب: بیان فرمایا ہے،جو طوافِ رخصت کو ترک کرنے کا حکم ہے یعنی اگر کوئی شخص طواف قدوم کے اکثر پھیرے ترک کرے، تو اس پر دَم لازم ہوگااور اگر اقل یعنی چار سے...

1215
1216

کیا صرف درودِ ابراہیمی ہی درود ہے ؟

جواب: بیان کرنے میں جو بات ہم نے ذکر کی ہے اس کی تائید ان احادیث سے بھی ہوتی ہے جن میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر صرف درود یا صرف سلام پڑھنے کی فضیلت وا...

1216
1217

23 ذوالقعدہ کو مکہ پہنچنے والا حاجی نماز میں قصر کرے گا؟

جواب: بیان فرمایا ہے، جو مکہ میں اس وقت داخل ہو جب ذیقعد ہ کے آٹھ یا زیادہ دن باقی ہو ں، اس سے بھی یہی مفہوم ہوتا ہے کہ اس سے کم والا شخص یعنی جو 23 تاریخ ی...

1217
1218

دو تھن والی بھینس کی قربانی کا کیا حکم ہے ؟

جواب: بیان کردہ صورت میں اُس بھینس کی قربانی جائز نہیں۔ بڑے جانور کے پیدائشی طور پر دو تھن نہ ہوں تو اس کی قربانی جائز نہیں۔ جیسا کہ فتاوٰی شامی وغیر...

1218
1219

گھر کا پالا ہوا بکرا بیچ کر بڑا جانور لینا اور اس میں عقیقے کا حصہ شامل کرنا کیسا ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے بدائع الصنائع میں ہے:” اشترى شاة ولم ينو الاضحية وقت الشراء ثم نوى بعد ذلك أن يضحى بها لا يجب عليه سواء كان غنيا أو فقيرا لان النية لم...

1219
1220

اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ

جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:” (ولا مدخل للعقل فی درکھا) کالمقدرات مثل أعداد الرکعات وسائر المقادیر الشرعیۃ التی لا مدخل للعقل فی درکھا“ترجمہ:(وہ اشیا ءج...

1220