سرچ کریں

Displaying 1221 to 1230 out of 7221 results

1221

مسجد کے چندے سے کسی کاروباری شخص کو قرض دینا

جواب: علی اعظمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1367ھ/1947ء) لکھتے ہیں:’’جب عطیہ و چندہ پر آمدنی کا دارومدار ہے ، تو دینے والے جس مقصد کے لیے چندہ...

1221
1222

امام رکوع میں ہو ، تو کیا آنے والا شخص رکعت پانے کے لیے دوڑ لگا کر امام کے ساتھ شامل ہوسکتا ہے ؟

جواب: علیہم الرضوان نے سید دوعالم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز ادا کرنے کے لیے جلدی کی،تو آپ نے انہیں بھی منع کر دیا اور فرمایا:’’نماز کے لیے سکون او...

1222
1223

15دن سے زائد قیام کرنا ہو تو کیا پھر بھی دوران سفر قصر کریں گے؟

سوال: اگر میں اپنے شہر سے 92 کلو میٹر دور کا سفر کروں اور جہاں مجھے جانا ہے وہاں میرا قیام بھی 15 دن سے زائد کا ہے۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ اس صورت حال میں کیا مجھے دورانِ سفر قصر نماز پڑھنا ہوگی؟؟ رہنمائی فرمادیں۔ سائل: مدثر علی

1223
1224

کیا حضرت عیسی علیہ الصلوۃ و السلام اور حضرت امام مہدی رضی اللہ عنہ ایک ہی ہیں ؟

سوال: کیا حضرت عیسی علیہ الصلوۃ و السلام اور حضرت امام مہدی رضی اللہ عنہ ایک ہی ہیں؟

1224
1225

ایک شخص نے اذان دی ،تودوسرے کا اقامت کہنا کیسا ؟

جواب: علیٰ حضرت امامِ اہلسنّت الشاہ امام احمد رضا خان رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1340ھ/1921ء) لکھتے ہیں:” اگر مؤذن موجودہے ،تو اس کی اجازت کے...

1225
1226

فصل پکنے سے پہلے بیچ دی، تو عشر کا حکم

جواب: علیھا من الفساد وان لم یستحق الحصاد ، اذا بلغت حدا ینتفع بھا ، ملخصا “ ترجمہ : پھل اور کھیتی جب ظاہر ہو جائیں اور ان کے خراب ہونے کا خطرہ نہ رہے ، تو ...

1226
1227

عدت کے دوران ووٹ کاسٹ کرنا

جواب: علی الدر المختار میں ہے:” لا تخرج المعتدة عن طلاق، أو موت إلا لضرورة “ترجمہ: طلاق کی عدت یا شوہر کی وفات کی عدت گزارنے والی عورت ،سوائے (کسی شرعی) ضر...

1227
1228

کیا فرشتے اللہ کے ولی سے کلام کرسکتے ہیں؟

جواب: علیہ الصلٰوۃ والسَّلام ہیں، جیسا کہ تفسیرِ جلالین میں ہے اور آپ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہَا نے انسانی صورت میں اُن کی زیارت کی اور انہوں نے آپ سے کل...

1228
1229

حضرت ابراہیم علیہ السلام کے والد صاحب کانام

سوال: حضرت ابراہیم علیہ السلام کے والد صاحب کا کیا نام تھا؟

1229
1230

پارٹنرشپ کے کاروبار میں زکوة کا حکم

جواب: علی الدر میں ہے: ”لأن الإذن بينهما انما کان في التجارة والزكاة ليست منها ولأن أداء الزكاة من شرطه النية، وعند عدم الإذن لا نية له فلا تسقط عنه لعدمها“...

1230