کاروبار کے لئے رقم قرض لینے کی بجائے سامانِ تجارت ادھار خریدنا
جواب: بیان کردہ طریقہ شرعاً جائز ہے ، اس میں حرج نہیں ، کیونکہ یہ ایک قسم کی خرید و فروخت ( بیع مرابحہ ) ہے ، ہاں یہ ضرور ہے کہ جب آپ دوست سے ادھار میں مال ...
سنت غیرمؤکدہ کے پہلے قعدہ میں درود ابراہیمی اور دعائے ماثورہ پڑھنے کا حکم
جواب: بیان کرتے ہوئے حلبۃ المجلی میں ہے: ”فقام من القعدۃ الاولیٰ الی الرکعۃ الثالثۃ فانہ یستحب لہ ان یبتدی الثالثۃ بالاستفتاح والتعوذ۔۔۔۔فی الاربع قبل الظھر...
سوال: حاجی عبد الحبیب عطاری نے ایک کلپ میں یہ بیان کیا ہے کہ حدیث کا حصہ ہے کہ :"جس نے رمضان شریف میں کوئی ایک گناہ کیا، اس کے ایک سال کے اعمال برباد کر دئیے جائیں گے۔"کیا اس حدیث کا حوالہ مل سکتا ہے؟
احرام میں لبیک اللھم لبیک کا ورد – مدت اور شرعی حکم
جواب: بیان کرتے ہوئے فرمایا:” لبیک اللھم لبیک لبیک لاشریک لک الخ۔ وھی مرۃ شرط والزیادۃ سنۃ“یعنی لبیک اللھم لبیک لبیک لاشریک لک آخر تک ایک مرتبہ کہنا شرط اور...
کیا غیر مسلم کی غیبت کرنا گناہ ہے ؟
جواب: بیان کرنی جائز ہے اگرچہ وہ مرگئے ہوں۔ البتہ اگر مرنے والے کفار کےا ہل و عیال مسلمان ہوں اور ان کے کافر ماں باپ، اصول (یعنی دادا وغیرہ) کی برائی کرنے س...
کیا ڈاکٹر کے مشورے پر الٹرا ساؤنڈ کروانے کی صورت میں بچے کی جنس معلوم کرسکتے ہیں ؟
جواب: بیان کرتے ہوئے امیر اہلسنت علامہ مولانا محمد الیاس عطار قادری مد ظلہ العالی لکھتے ہیں: ”اگر مرض کا علاج مقصود ہے تو اس کی تشخیص (یعنی پہچان) کے لئے ...
روزے دارکے سامنے کھانے سے اس کی ہڈیوں کاتسبیح کرنا
جواب: بیان) کرتی ہے ، جس کا روزہ دار کو پتا نہیں ہوتا مگرسرکار ِ مدینہ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَاٰلہ وَسَلَّم سنتے ہیں۔" ( مراۃ ،روزہ کے متفرقات کابیان،ج 03 ...
زکوٰۃ کی رقم سے افطاری کروانا کیسا؟
جواب: بیان کیے گئے ہیں،لیکن سوال میں ذکر کردہ طریقے کے مطابق افطاری کے لیے زکوۃ کی رقم خرچ کرنا شرعاً جائز نہیں ۔ زکوٰۃ غریبوں کے لیے ہے، نہ کہ افطار پارٹیو...
دکان بیچتے ہوئے گڈ ول کے پیسے الگ سے لیناکیسا ؟
جواب: بیان کردے اور خریدنے والا چاہے تو قبول کرے چاہے توقبول نہ کرے ۔بلا شبہ وہ دکان جو کارنر کی ہو درمیانی دکان سے زیادہ مہنگی ہوتی ہے لیکن اس کا مطلب یہ ...
سجدہ یا رکوع میں جاتے وقت پائجامہ چڑھانا
جواب: بیان میں ہے” کپڑا سمیٹنا، مثلاً سجدہ میں جاتے وقت آگے یا پيچھے سے اٹھا لینا، اگرچہ گرد سے بچانے کے ليے کیا ہو اور اگر بلا وجہ ہو تو اور زیادہ مکروہ“ (...
