سرچ کریں

Displaying 1271 to 1280 out of 1319 results

1271

دورانِ عدت اعتکاف میں بیٹھنا

جواب: کرنا،جائزہے اوراس کامسجدسے نکلنااس کااعتکاف باطل نہیں کرے گاکیونکہ یہ اپنے اختیارکے بغیرنکلناہے ۔(التجرید للقدوری،ج 3،ص 1613، دار السلام ، القاهرة) ...

1271
1272

Student Plucking کروانا جائز ہے یا نہیں ؟

جواب: کرنا، ناجائز و گناہ ہے،لہٰذا student pluckingکی جو صورت سوال میں مذکور ہے وہ جائز نہیں بلکہ گناہ ہے۔ مشکوۃ المصابیح میں بحوالہ بخاری و مسلم حضرت ...

1272
1273

حج کی دعوت اور عقیقہ ایک ساتھ کرنے کا حکم

سوال: (1) حج کی دعوت اور عقیقہ ساتھ کرنا، جائز ہے؟ (2)حج کی دعوت پہ حاجی صاحبان کا تحفہ لینا جائز ہے؟

1273
1274

شاپنگ مال کرائے پر لے کر، اس کی مرمت کروا کر آگے زیادہ کرائے پر دینا

جواب: کرنا، جائز ہوا۔ آمدنی بھی حلال ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1274
1275

سیاہ خضاب لگانے والے کی امامت کا حکم

جواب: کرنا، حالتِ جہاد کے علاوہ مطلقاً ناجائز و حرام اور گناہ ہے۔یہ ممانعت مرد و عورت دونوں کیلئے ہے،لہذا چاہے عورت اپنے سر کے بالوں میں لگائے یا مرد اپن...

1275
1276

اسٹرابیری کھانا حلال ہے یا حرام؟

جواب: کرنا،جائزنہیں، یونہی وہ نباتات نشہ آور ہوں، تونشےکےلئےیابعض مخصوص صورتوں میں ان کا استعمال ناجائزہےکہ نشہ آور چیز کھانے کی بھی شرعاً اجازت نہیں اور اس...

1276
1277

کیا قسم کو ختم کیا جاسکتا ہے؟

جواب: کرنا،لازم ہے،کفارہ ادا کیے بغیر بری الذمہ نہیں ہوگا ۔ قسم کا کفارہ :قسم کے کفارے کی نیت سے ایک غلام آزاد کرنا یا دس مسکینوں کو کپڑے پہنانا یا انہی...

1277
1278

زکوٰۃ سے بچنے کے لئے اپنا مال کسی اور کو دینا

جواب: کرنا، حرام اور گناہ ہے۔ زکوۃ اللہ تعالی کی طرف سے مقرر کردہ فرض ہے ، مسلمان اپنے رب کے احکامات سے بھاگنے والا نہیں ،بلکہ اُنہیں دل وجان سے قبول کر...

1278
1279

موبائل ریپئرنگ کے کام کی اجرت لینے کا حکم

جواب: کرنا،عقد اجارہ ہے اور اجارے میں کام اور اس پر اجرت کا پہلے سے ہی معلوم و متعین ہونا ضروری ہوتا ہے۔ جو منفعت شریعت اورعقل وشعور رکھنے والے ...

1279
1280

جس کی کمائی کے حلال یا حرام ہونے کا یقین نہیں اس کے گھر کھانا

جواب: کرنا، جائز نہیں ہے، لہٰذا اگرکسی پر فقط شک و شبہ ہے تو وہاں کھانا کھانے میں کوئی حرج یا گناہ نہیں ہے۔البتہ اگر قرائن وغیرہ کے ذریعے غالب گمان ہو جائے...

1280