سرچ کریں

Displaying 1271 to 1280 out of 1576 results

1271

نادیہ نام اوراس کو تبدیل کرنے کے متعلق تفصیل

جواب: اعتبار سے نام رکھنے کے متعلق حکم شرعی یہ ہے کہ اگر کوئی تاریخ کے حساب سے نام رکھنا چاہے تاکہ سنِ ولادت بھی محفوظ ہوجائے، تو رکھ سکتا ہے، لیکن اس کی س...

1271
1272

عذبہ، حمائل اوربیضاء ناموں کے متعلق وضاحت

جواب: اعتبار سے عَذبَہ(ذال ساکن کے ساتھ) کے معنی پاکیزہ خوشگوار پانی کے ہیں۔ اور حَمَائِل کے مختلف معانی ہیں ،جن میں ایک معنی گلے میں ڈالنے کی چیز ،تل...

1272
1273

محمد آہل خان نام رکھنا کیسا ؟

جواب: اعتبار سے یہ نام رکھ سکتے ہیں،البتہ بہتر یہ ہے کہ نام محمد رکھیں اور پکارنے کے لیے انبیاء کرام ،صحابہ وصالحین کے ناموں میں سے کوئی نام رکھ لیا...

1273
1274

کیا عصر کے بعد پڑھنا ،لکھنا منع ہے ؟

جواب: اعتبار سے یہ مختلف ہوجاتا ہے۔کہ بعض قوی البصارت اشخاص کو یہ مانع نہیں ہوتا ،اسی طرح بہت سی روشن جگہوں میں روشنی ہونے کی وجہ سے عصر کے بعد پڑھنے وغیر...

1274
1275

ازکی نام رکھنا کیسا ؟

جواب: اعتبار سے یہ تزکیہ اور خود ستائی پر مشتمل نام ہے، لہذا یہ نام نہ رکھا جائے، بلکہ اس کی جگہ بچے کا نام انبیاء کرام علیہم السلام، صحابہ کرام و تابعین رض...

1275
1276

قصر نمازیں مکمل ادا کرتا رہا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: اعتبار کرتے ہوئے اتنی نمازیں دوبارہ پڑھنا یا قضا کرنا لازم ہے جس سے یقینی طور پر برئ الذمہ ہو جائے۔نیز مسئلہ نہ سیکھنے کی وجہ سے گنہگار ہوا ، اس سے ...

1276
1277

الجیش نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: اعتبار سے یہ نام رکھنے میں تو حرج نہیں ہے۔ البتہ بہتر یہ ہے کہ بچے کا اصل نام محمد رکھا جائے تاکہ اسمِ محمد کی برکتیں حاصل ہوں کہ احادیث مبارکہ میں ...

1277
1278

قِسمت اللہ نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: اعتبار سے” قسمت اللہ“ کا معنی ہوا:" اللہ کا تقسیم کیاہوا ۔"اس لحاظ سے اس نام میں حرج نہیں ۔البتہ !بہتر یہ ہے کہ انبیاء ،صحابہ ، اولیاءوغیرہ نیک لوگو...

1278
1279

وجیہہ نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: اعتبار سے لڑکی کا نام"وجیہہ"رکھنا جائز ہے ۔مگر بہتر یہ ہے کہ صحابیات و صالحات میں سے کسی کے نام پر نام رکھا جائے کہ جس نیک شخصیت کے نام پر نام رکھیں گ...

1279
1280

وقف غفران سے کیا مراد ہے؟

جواب: اعتبار سے ایسے محل پر واقع ہوتا ہے کہ اگر واقف اور سامع وہاں پر دعا مانگے تو قبول ہوجاتی ہے۔"(نافع الوقف از قاری مختار احمد رضوی صاحب، صفحہ 43 ،...

1280