سرچ کریں

Displaying 1271 to 1280 out of 1845 results

1271

کیا احرام کی نیت کئے بغیر تللبیہ پڑھنے سے احرام لازم ہوجاتا ہے؟

جواب: ہونا نیتِ نسک یعنی نسک کی تعین پر موقوف نہیں ،اس سےیہ مراد نہیں کہ اصلاً ہی نیتِ نسک پر موقوف نہیں۔ (ردالمحتار، جلد3،صفحہ 564، مطبوعہ:کوئٹہ) مفتی ...

1271
1272

کفن پہنانے کے بعد میت سے نجاست نکلے توپاک کرنے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: ہونا ہے اور بدن پاک ہونے سے یہ مراد ہے کہ اُسے غسل دیا گیا ہو یا غسل نا ممکن ہونے کی صورت میں تیمم کرایا گیا ہو اور کفن پہنانے سے پہلے میت کے بدن سے ن...

1272
1273

حالتِ حیض میں چھوٹے ہوئے روزے کی قضا اور نماز کے معاف ہونے میں حکمت

جواب: ہونا چاہئے کہ شریعت کا جوبھی حکم ہو، اس پر عمل کرے اور اس کو تسلیم کرے ، اس کی حکمتوں کی تلاش میں نہ رہے کہ یہ ایسا کیوں ہے ، ویسا کیوں ہے ، ہاں اگر ا...

1273
1274

کیا جماہی کے وقت شیطان منہ میں داخل ہوتا ہے؟

جواب: ہونامرادہے اورشیطان منہ کے ذریعےداخل ہوکر نمازاوردیگرنیک کام بھاری کردیتاہے ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :”اذا تثاءب احدكم،...

1274
1275

بیعت توڑناکیساہے؟

جواب: ہونا ہی جائز نہیں تھا،اگر کر لی ہو،تو اسے توڑنا واجب ہے اور اگر وہ پیر جامع شرائط تھے اور اب بھی ہیں،تو یا د رہے کہ بلا وجہ شرعی جامع شرائط پیر کی بیع...

1275
1277

"وطن سے محبت ایمان کی علامت" کیا یہ حدیث ہے ؟

جواب: ہونا،کسی مستندروایت سےثابت نہیں،اورنہ ہی اس طرح کی کوئی حدیث حضورعلیہ الصلاۃ والسلام سےثابت ہے،لہذامطلقاتویہ جملہ کہناغلط ہے،اوراسے بطور حدیث آگےبیان ...

1277
1278

نماز کے بعد پڑھے جانے اوراد کی پابندی حیض کی حالت میں ضروری ہے یا نہیں

جواب: ہونا متعین ہے اور ایسی آیات جو دعا و ثناپرمشتمل نہیں ہیں وہ اور ایسے وظائف اور دعائیں جن میں حروفِ مقطعات ہیں انہیں بھی کسی نیت سے پڑھنا جائز نہیں۔مخص...

1278
1279

نمازی کے دائیں ،بائیں یا پیچھے تصویر ہو،تو نماز کا کیا حکم ہوگا

جواب: کافروں اور فاسقوں کے ہاں رائج ہے یہ سب مکروہ تحریمی ہے اور فرشتوں کے گھر میں داخل ہونے سے مانع اگرچہ اس سے نمازمکروہ تحریمی نہیں ہوتی بلکہ تنزیہی ہوت...

1279
1280

بیماری کی حالت میں کیا گیاغسل کا تیمم کب تک باقی رہتا ہے ؟

جواب: ہونا پانی پر قدرت حاصل ہونے تک باقی رہتا ہے، پس جب پانی پر قدرت حاصل ہو جائے تو وہ سابقہ حدث بھی لوٹ آئے گا۔(حاشیۃ الشلبی علی تبیین الحقائق، کتاب الط...

1280