سرچ کریں

Displaying 1281 to 1290 out of 3852 results

1281

بیوہ اگر نصاب کی مالکہ ہو، تو اس پر زکاۃ کا حکم

جواب: جائز نہیں،جتنی دیر لگائے گا ، گناہ گار ہو گا۔ “ (فتاویٰ رضویہ ، جلد10، صفحہ202، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور ) ...

1281
1282

شراب اٹھانے یا بیچنے کی نوکری کرنا کیسا؟

جواب: جائز و گناہ ہے ۔ وجہ یہ ہے کہ جن چیزوں کا کھانا پینا خود مسلمان کے لیے ناجائز ہے، وہ چیزیں مسلمانوں کو تو درکنار، غیر مسلموں کو بھی کھانے پینے کے لیے ...

1282
1283

جس عورت سے زنا کیا، اس کی بیٹی سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: جائزوحرام، جہنم کا مستحق بنانے والا،بے حیائی پر مشتمل کام ہے۔ اس کی شدید مذمت قرآن و حدیث میں بیان ہوئی ہے ۔ اس برے فعل سے بچنا ہر مسلمان پر لازم و ...

1283
1284

آن لائن چیز دیکھ کر واپسی نہ ہونے کی شرط کے ساتھ خریدنا کیسا؟

جواب: جائزہے،اس لیےکہ خیار،رؤیت کے ساتھ معلق ہے،اس بناپرجوہم نےروایت کیا،لہذا دیکھنےسےپہلےخیار ثابت نہیں ہوگا۔ اس کے تحت فتح القدیر میں ہے:’’ (و کذا اذا...

1284
1285

عورت کے لیے سونے کے تار سے بنا لباس پہننے کا حکم

سوال: کیا جس کپڑے پر سونے کے تار کا کام ہوا ہو، وہ کپڑا عورت کے لئے پہننا جائز ہے یا نہیں؟

1285
1286

کیا زوال کے وقت قرآن پاک پڑھنا جائز ہے؟

سوال: زوال کے وقت قرآن پاک پڑھنا جائز ہے یا نہیں؟ اگر جائز نہیں تو اس وقت میں کیا کیا پڑھنا جائز ہے؟

1286
1287

بارہ ربیع الاول کا روزہ رکھنے کا حکم؟

جواب: جائز ہے۔ کسی دن کا عید ہونا،لیکن اس کے باوجود اُس میں روزہ رکھنے کا درست وثابت ہونا کتبِ حدیث میں واضح ہے۔مثلا: (1)جمعہ کے دن کو بڑی وضاحت سے ...

1287
1288

خطبہ کے دوران خطیب کا لوگوں کی گردنیں پھلانگنے سے منع کرنا کیسا؟

جواب: جائز ہے، اگرچہ اردو وغیرہ زبان میں ہو اور اس سے خطبہ فاسد نہیں ہوتا کہ اسے دوبارہ پڑھنے کا حکم ہو، کیونکہ اس معاملہ میں یہ نماز کی طرح نہیں۔ ا...

1288
1289

وکیل کا جھوٹا مقدمہ لڑنا

سوال: ایک پروفیشنل وکیل ہے، اس کے پاس ایک مقدمہ آیا، جس کے متعلق اسے پتا ہے کہ یہ جھوٹا اور نا جائز مقدمہ ہے،ملزَم کے ساتھ مدعی ناجائز کر رہے ہیں اوراسے جھوٹے مقدمہ میں پھنسا کر بلیک میل کر رہے ہیں، کیا اس وکیل کا ملزَم کے خلاف یہ مقدمہ لڑنا جائز ہوگا؟

1289
1290

جس شخص پر غسل فرض ہو کیا وہ فنائے مسجد میں جاسکتا ہے؟

جواب: جائز ہے اور جنبی وغیرہ کا اس جگہ جانا بھی جائز ہے ،یہی بات شرح المنیہ کے آخر میں مذکور ہے۔(رد المحتار مع الدر المختار، کتاب الصلاۃ، ج 02، ص519، مطبوعہ...

1290