سرچ کریں

Displaying 1281 to 1290 out of 2773 results

1281

ماہانہ قسط میں کمی کرنے پر قیمت بڑھا دینا کیسا ؟

جواب: کان علیہ الف درھم حالۃ فقال لہ اجلنی و ازیدک فیھا مائۃ درھم لا یجوز لان المائۃ عوض من الاجل ۔“ یعنی: مدت کے بدلے میں معاوضہ لینا منع ہے ۔۔۔اوراس بات م...

1281
1282

بیوٹی پارلر کی کمائی حلال ہے یا حرام ؟

جواب: کانت مؤقتۃ أو کان العمل معلوماً ولم ینقش التماثیل علی وجہ العروس ویطیب لھا الاجر لان تزیین العروسِ مباح‘‘ترجمہ:۔ اور اگر کسی نے دلہن سجانے والی کو ا...

1282
1283

چلتے ہوئے تلاوتِ قرآن کرنے کاحکم

جواب: کان منتبھا لا یشغل قلبہ المشی والعمل جائزۃ والا تکرہ“ یعنی چلتے ہوئے یا کوئی کام کرتے ہوئے قراءت کرنا، جائز ہے، جبکہ وہ متوجہ رہے، چلنا یا کام کرنا ...

1283
1284

احتلام والے کپڑے پہن کر غسل کرنا کیسا؟

جواب: والاہو ،تو بدن اورکپڑے پاک نہ ہوں گے،بلکہ اس طرح کی بے احتیاطی سے کپڑے اور بدن کا وہ حصہ بھی ناپاک ہوجائےگا جہاں یہ نجاست سے لگنے والا پانی پہنچا۔ اسی...

1284
1285

اللہ پاک کی عبادت کے لئے سب سے پہلے خانہ کعبہ تعمیر کیا گیا

جواب: کان بینھما ؟ قال: أربعون سنۃ “ یعنی میں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ واٰلہٖ وسلم! کونسی مسجد سب سے پہلے بنائی گئی؟ آپ صلی اللہ تعا...

1285
1286

حالتِ احرام میں سر پر تیل لگانا

جواب: کان میں ٹپکانے سے صدقہ واجب نہیں۔ “(ملتقط از بہارِ شریعت، جلد1، حصہ6، صفحہ1166، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) جو باتیں احرام میں جائز ہیں ان کو بیان کرت...

1286
1287

کیا ٹانگ ہلا کر منی خارج کرنا بھی مشت زنی کی طرح گناہ ہے ؟

جواب: والاستمتاع بالكف لإرادة الشهوة۔“ ترجمہ: ”تو جو ان دو کے سوا کچھ اور چاہےیعنی ان دونوں کے علاوہ اپنی شہوت کو پورا کرنا چاہیں تو یہی لوگ حد سے بڑھنے وا...

1287
1288

بیٹے یا بھائی سے قرض لیاہو ، تو واپس کرنا لازم ہے؟

جواب: والا بیٹا یہ بات دیکھے کہ وہ آج جو کچھ ہے،اور دنیا و آخرت میں جو خوبی و نعمت بھی وہ پائے گا، وہ سب اس کے والدین کے مرہون منت ہے کہ ان کو ہی اللہ تعال...

1288
1289

خواتین کا کنٹورنگ کروانا کیسا ؟

جواب: والا موادیعنی پاؤڈر وغیرہ ناپاک اشیاء سے تیار شدہ نہ ہو اور اگر بالیقین معلوم ہوجائے کہ کنٹورنگ پاؤڈر یا کریم ناپاک اشیاء سے بنی ہو ئی ہے یا اس می...

1289
1290

ثناء پڑھتے ہوئے خاموش رہنے سے سجدہ سہو واجب ہونے کا حکم

جواب: کان ( کبر او ظن )ای غلب علی ظنہ فی الصورۃ المذکورۃ (انہ لم یکبر فاعاد التکبیر ثم تذکر انہ قد کبر فعلیہ السھو )للزوم تأخیر الواجب وھو القرأۃ من تفکرہ ...

1290