سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 149 results

121

دعا قبول کیوں نہیں ہوتی ؟

جواب: فوائد حاصِل ہوتے ہیں۔ بعض اَوقات قبولیت دُعا کے اظہار میں تاخیر ہوجا تی ہے توذِہن میں یہ بات آتی ہے کہ دُعا آخر قبول کیوں نہیں ہوئی۔تو اس موقع پر قب...

121
122

حالتِ نماز میں ہاتھ یا پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم؟

جواب: فوائدِ رضویہ میں ہے:”نماز میں انگلی چٹکانا گناہ و ناجائز ہے ، یوں ہی اگر نماز کے انتظار میں بیٹھا ہے یا نماز کے لئے جارہا ہے۔“(فوائد رضویہ من فتاوی رض...

122
123

بیعت توڑناکیساہے؟

جواب: فوائد اور اس بارے میں مزید احکام جاننے کے لیے مکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ کتاب بنام ’’آدابِ مرشدِ کامل ‘‘کا مطالعہ فرمائیں،جس کا لنک یہ ہے ۔ https://www....

123
124

عورت کے لیے مخصوص ایام میں سورہ کوثر پڑھنا کیسا ؟

جواب: فوائدِ رضویہ میں ہے:”جنب کو وہ آیاتِ ثنا بہ نیتِ ثنا بھی پڑھنا حرام ہے ،جن میں رب عزوجل نے اپنے لئے متکلم کی ضمیریں ذکر فرمائیں۔“(فوائد رضویہ من فتاو...

124
125

سخت مجبوری میں اپنے اعضاء مثلا گردے وغیرہ بیچنا کیسا ؟

جواب: فوائد کے لئے پیدا کیا گیا ہو اور اسے ذخیرہ کیا جاسکتا ہو اور بالاختیار اس میں تصرف کرنا بھی ممکن ہو۔(رد المحتار، جلد 7، صفحہ 8 ،مطبوعہ: کوئٹہ) صدر...

125
126

انگلیاں چٹخانے میں عملِ کثیر نہ ہو تو نماز کا حکم

جواب: فوائدِ رضویہ میں ہے:”نماز میں انگلی چٹکانا گناہ و ناجائز ہے۔“(فوائد رضویہ من فتاوی رضویہ، جلد1،صفحہ 1021، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور) فتاویٰ فقیہِ ملت م...

126
127

کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے خود بیعت لی ہے ؟ اور ہم یہ بیعت کیوں کرتے ہیں؟

جواب: فوائددنیاوآخرت میں بے شمارہیں ۔مثلانبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم تک سلسلہ کامتصل ہونا۔اللہ تعالی کی نافرمانی سے بچنے کاعہدکرنااورنزع وقبروحشر...

127
128

اسکول کی موسیقی والی نظمیں سننا کیسا ہے ؟

جواب: فوائد الفوادشریف میں فرماتے ہیں: مزامیر حرام است۔(یعنی گانے بجانے کے آلات حرام ہیں ۔ )“(فتاوی رضویہ ،جلد24، صفحہ138،رضافاؤنڈیشن،لاهور) بہارشریعت ...

128
129

33 آیات والی منزل پڑھنا کیسا ؟

سوال: مارکیٹ میں ایک منزل ملتی ہے، جس میں تینتیس آیات ہوتی ہیں، یہ پڑھنا کیسا اور اس کے کیا فوائد ہیں ؟

129
130

سچی توبہ کا طریقہ اور توبہ سب کے سامنے کی جائے یا اکیلے میں ؟

جواب: فوائد کہ مطلوب تھے پُورے نہ ہوئے بلکہ حقیقۃً وہ مرض کہ باعثِ اعلان تھا توبہ میں کمیٔ اِعلان (یعنی ناقص اعلان) پر بھی وُہی باعِث ہے کہ گناہ تو دل کھول ...

130