کیا نیک بندوں کہ وسیلے سے مانگنا شرک ہے؟
جواب: خواب میں دیدارِ مصطفیٰ ہوا، نبی اکرم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے فرمایا:عتبی! اعرابی کے پاس جاؤ اور اسے خوشخبری دو کہ اللہ نے...
نافرمان بیٹے کو جائیداد سے عاق کرنے کی شرعی حیثیت؟
جواب: اثر امورآخرت میں ہے کہ اگراﷲ عزوجل والدین کوراضی کرکے اس کاگناہ معاف نہ فرمائے تو اس کی سزا جہنم ہے، والعیاذ باللہ، مگرمیراث پراس سے کوئی اثرنہیں پڑتا...
اللہ پاک کو حاضر و ناظر کہنا کیسا؟
جواب: تعبیر لفظ حاضر و ناظر سے کرنا یعنی اللہتعالیٰ کے بارے میں حاضر و ناظر کا لفظ استعمال کرنا نہیں چاہیے لیکن پھر بھی کوئی شخص اس لفظ کو اللہتعالیٰ کے با...
سورج گرہن کے بارے میں اسلامی نظریہ اور لوگوں کے باطل خیالات
جواب: اثر نہیں اور نہ اپنے سے کچھ دور کرنے کی قدرت۔ (عمدۃ القاری شرح صحیح بخاری ،جلد7،صفحہ95،مطبوعہ بیروت) لہذا مسلمانو ں کو ان باتوں پر اعتقا د ...
دِہاڑی پر کام کرنا اور گھنٹے معین نہ کرنا ؟
جواب: اثر نہیں پڑے گا۔تفصیل اس مسئلہ کی یوں ہے کہ زید اور عمرو کے درمیان طے پانے والا اجارہ وقت کا ہے،کیونکہ عقدِ اجارہ میں اگر وقت اور کام میں سے کسی ایک ک...
دنياوی تعليم کی وجہ سے جماعت چھوڑنا کيسا؟
جواب: تعبیر فرمایا۔ چنانچہ معجم کبیر للطبرانی اور مسند امام احمد میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:( والنظم لمسند احمد )”الجفاء ...
کفار کے استعمال شدہ کپڑے فروخت اور استعمال کرنے کا حکم؟
جواب: اثر دکھائی نہ دے طہارت ہی کا حکم ہو گا اور ان کی خریدو فروخت بھی جائز ہے ،اگر یہ کپڑے ناپاک ہوتے یا ان کا استعمال منع ہوتا ،تو قرنِ اولیٰ میں صحابہ کر...
اللہ عزوجل کو "حاضر و ناظر" کہنا کیسا ؟
جواب: تعبیر لفظِ حاضر و ناظر سے کرنا یعنی اللہ تعالیٰ کے بارے میں حاضر و ناظر کالفظ استعمال کرنا نہیں چاہیے ، لیکن پھر بھی کوئی شخص اس لفظ کو اللہ تعالیٰ کے...
مسلم و غیر مسلم کے کپڑے ایک ساتھ دھلنے پر پاکی ناپاکی کا حکم
جواب: اثر ان کے منہ میں باقی ہو ، تو ناپاکی ظاہری بھی موجود ہے اور اس وقت ان کا جھوٹا ایسا ہی ناپاک ہے جیسا کتے کا ،بلکہ اس سے بھی بدتراور حقے وغیرہ جس...
گفٹ میں ملے ہوئے پلاٹ کی زکوۃ کا حکم؟
جواب: اثر نہیں پڑے گا ، وہ اپنی پوری زکوٰۃ ادا کرے گا ، کیونکہ وہ رقم ادا کرنا والد پر لازم ہے ، تو والد پر ہی قرض شمار ہوگی ، دنیاوی لحاظ سے باپ بیٹے کا مع...
