سرچ کریں

Displaying 1291 to 1300 out of 1464 results

1291

بھانجے کو زکوۃ دینا کیسا ؟

جواب: نیت ہونا ضروری ہے۔ امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ سے سوال ہوا کہ بھانجی بھانجے کو (مالِ زکوۃمیں سے)کچھ دے دیا جائے تو جائز ہے یا نہیں...

1291
1292

عورت کا کیپری ٹراؤزر پہن کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: نیت سے سلا م تک انکشاف رہے۔“(فتاوی ٰ رضویہ ،جلد6،صفحہ30، رضا فاونڈیشن ،لاھور ) عورتوں کے لیے ستر والے اعضاء کو بیان کرتے اعلی حضرت رحمۃ اللہ علیہ ...

1292
1293

بچے کا نام علی المرتضی رکھنا کیسا ؟

جواب: نیت سے اپنے بچے کا نام علی المرتضیٰ رکھا جا سکتا ہے ،بلکہ بہتر ہے کہ رکھا جائے کہ حدیث مبارکہ میں نیک لوگوں کے نام پر نام رکھنے کی ترغیب دلائی گئی ہے ...

1293
1294

چلتے پھرتے وظائف پڑھ کر ایصالِ ثواب کرنا

جواب: نیت سےذکر و اذکار پڑھیں گے تو ایصال ثواب ہو جائے گا۔ (2)چھوٹے بچے کے انتقال کے بعد ماں باپ پر عصر و مغرب کے درمیان یا اس کے علاوہ کسی ٹائم بھی کھ...

1294
1295

خواب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کی زیارت ہو، تو دوسروں کو بتانا کیسا ؟

جواب: نیت سے یہ خواب دوسروں کو بتانا ،جائز ہے ،البتہ اپنی بڑائی کے لیے بتانا ،یا اس لیے بتانا کہ لوگ مجھے نیک سمجھیں یاکوئی اور مذموم مقصدپیش نظرہوتو ان ...

1295
1296

فرض نماز تنہا پڑھنےکے بعد جماعت قائم ہونا

جواب: نیت سے اس جماعت میں شامل ہوجائے،اس صورت میں جماعت چھوڑکر مسجد سے باہر جانا مکروہ تحریمی ، ناجائز وگناہ ہوگا۔اگر فجر، عصر اور مغرب کی نماز میں ایسا...

1296
1297

وتر میں دعائے قنوت کی جگہ آیۃ الکرسی پڑھنا

جواب: نیت سے پڑھ سکتے ہیں ۔ اس مسئلے کی تفصیل یہ ہے کہ جسے معروف دعائے قُنوت یاد نہ ہو ، اسے چاہیے کہ اس دعا کو یاد کرے کہ خاص اس دعا کا پڑھنا سنتِ مبا...

1297
1298

اسلام میں وجد کی حیثیت

جواب: نیت سے حالت بناتے بناتے حقیقت مل جاتی ہے اور تکلیف دفع ہوکر تواجد سے وجد ہوجاتاہے تو یہ ضرور محمودہے مگراس کے لئے خلوت مناسب ہے مجمع میں ہونا اور ریاس...

1298
1299

شوہر بیوی کو خرچ کے پیسے نہ دے تو بیوی بغیر اجازت پیسے لے سکتی ہے؟

جواب: نیت غلط نہ ہو، ضرورت سے زیادہ پیسہ نہ نکالے، فضول خرچی نہ کرے۔ لہذااگر واقعی ضرورت کے لیےبیوی ایسا کرتی ہے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے یہ بیوی کا حق ہ...

1299
1300

غلطی سے قسم کے الفاظ زبان سے ادا ہوگئے تو حکم

جواب: نیت نہ ہو اور وہی حکم ہے جو جان بوجھ کر قسم کھانے کا ہے یعنی توڑے گا تو کفارہ دینا ہوگا۔ بہارِ شریعت میں ہے:”اگر آئندہ کے لئے قسم کھائی مثلاً خدا ...

1300