سرچ کریں

Displaying 1301 to 1310 out of 1369 results

1301

قضا روزے کس طرح رکھے جائیں؟

جواب: مراد وہ شخص ہے جو بڑھاپے کے سبب اتنا کمزور ہوچکا ہو کہ اس میں حقیقتاً روزہ رکھنے کی طاقت نہ ہو ، نہ سردی میں ، نہ گرمی میں ، نہ لگاتار اور نہ متفرق طو...

1301
1302

جس گناہ سے سچی توبہ کرلی کیا اس پر پکڑ ہوگی؟

جواب: مراد سچی اور مقبول توبہ ہے جس میں تمام شرائط جواز و شرائط قبول جمع ہوں کہ حقوق العباد اور حقوق شریعت ادا کردیئے جائیں،پھر گزشتہ کوتاہی پر ندامت ہو اور...

1302
1303

جس کی ابھی داڑھی نہیں آئی، ایسے بالغ لڑکے کی امامت کا حکم‎

جواب: مراد بہ الصبیح الوجہ لانہ محل الفتنۃ “شارح علیہ الرحمۃ کا قول( امرد کے پیچھے نماز مکروہ ہے)ظاہر یہ ہے کہ یہ تنزیہی ہے اور یہ بھی ظاہر ہے جیسا کہ علامہ...

1303
1304

کیا جمعہ کے قعدہ میں شامل ہونے سے جمعہ ہوجاتا ہے؟

جواب: مراد پہلی اذان ہے کہ اُسی وقت سعی واجب ہوجاتی ہے مگر وہ لوگ جن پرجمعہ واجب نہیں مثلاً عورتیں یا مریض اُن کی بیع میں کراہت نہیں۔“(بہار شریعت، ج 2، حصہ ...

1304
1305

پرندوں یا جانوروں کیلئے گوشت چھت پرڈالنا

جواب: مراد چیل کؤوں کو گوشت ڈالنا ہے تو ایسا نہ کیا جائے بلکہ گوشت مساکین وغیرہ کو دے دیا جائے ، چیل کؤوں کو کھلانا ثواب نہیں۔ سیدی اعلیٰ حضرت امام ا...

1305
1306

اللہ کے لئے محبت اور بغض رکھنے کی تشریح

سوال: حدیث پاک میں ہے" اللہ پاک کو سب سے زیادہ پیارا عمل اللہ کے لیے محبت اور بغض رکھنا ہے"(مسند امام احمد8/ 68، حدیث 21361)اس میں موجود بغض سے کیامرادہے؟

1306
1307

نابالغ بچے کی خرید و فروخت کا شرعی حکم

جواب: مراد وہ ہے جو خرید و فروخت کا مطلب سمجھتا ہو جس کا بیان اوپر گزر چکا اور جو اتنا بھی نہ سمجھتا ہو اوس کے تَصَرُّفات ناقابلِ اعتبار ہیں۔“(بہارِ شریعت، ...

1307
1308

وتروں میں دعائے قنوت مکمل نہیں پڑھی تو وتر ہوجائیں گے؟

جواب: مراد بالقنوت هنا الدعاء الصادق علی القلیل و الكثير، و ما أتى به منه كاف في سقوط الواجب، و تكميله مندوب۔ ترجمہ: یہاں ”قنوت“ سے مراد ”دعا“ ہے، جو کہ تھو...

1308
1309

پیاس لگنے پر روزہ چھوڑنا اور روزوں کا فدیہ دینا

جواب: مراد وہ شخص کہ جو بڑھاپے کے سبب اتنا کمزور ہو چکا ہو کہ اصلاً روزہ رکھنے کی طاقت نہ ہو،نہ سردی میں نہ گرمی میں،نہ لگاتار ،نہ متفرق طور پر اور نہ ہی ...

1309
1310

روزے کی حالت میں بیوی کے پاس جانا

جواب: مراد نہیں ،تو اس کا تفصیلی حکم یہ ہے کہ روزے کی حالت میں بغیربدن وغیرہ چھوئے بیوی کے قریب ہونے میں کوئی حرج نہیں ۔ بدن چھونے ، لپٹانے ، بوسہ...

1310