سرچ کریں

Displaying 1301 to 1310 out of 1454 results

1301

غیرت کے نام پر ہونے والے قتل کے ذمہ دار اسلام اور علماء ہیں؟

جواب: عمل نہیں کر سکتے ، بلکہ اس کی اجازت صرف حاکمِ اسلام کو ہے۔“ (صراط الجنان،جلد3،صفحہ240،مکتبۃ المدینہ ،کراچی)...

1301
1302

Student Plucking کروانا جائز ہے یا نہیں ؟

جواب: عمل تب حرام ہے جب خوبصورتی حاصل کرنے کے لئے کیا جائے،بہر حال اگر علاج یا دانت میں عیب وغیرہ کی وجہ سے اس کی حاجت ہو تو حرج نہیں ۔(مرقاۃ المفاتیح...

1302
1303

کیا سب صحابۂِ کرام علیھم الرضوان معیارِ حق ہیں؟

جواب: عمل دیکھ کر ہر کوئی اپنا راستہ سمجھ سکتا ہے کہ صحابہ کے راستے پر ہے یا منافقوں کے راستے پر؟نیز علماء و صلحاء اور دیندار لوگوں کوچاہئے کہ وہ لوگوں کی ب...

1303
1304

مرحوم کی منت مانے ہوئے اعتکاف کا فدیہ دینے کا حکم ؟

جواب: عمل کریں، تو یہ میت کی زبردست امداد ہوگی ،اس طرح مرنے والا بھی ان شاء اللہ فرض کے بوجھ سے آزاد ہوگا اور ورثاء بھی اجر وثواب کے مستحق ہوں گے۔“(نماز کے...

1304
1305

کیا عورت گھر میں اکیلے عید کی نماز ادا کرسکتی ہے؟

جواب: عمل جاری ہے۔ یونہی اس کے وجوب کی شرائط میں سے مرد ہونا، عاقل و بالغ ہونا، آزاد ہونا، بدن کا درست ہونا، مقیم ہونا بھی ہے، جیسا کہ یہی ساری شرائط جمعہ ...

1305
1306

سوتے وقت سرمہ لگانے کا حکم اور طریقہ

جواب: عمل ہوتا رہے گا۔ ۔۔ تکریم کے جتنے بھی کام ہوتے سب ہمارے پیارے آقا صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم سیدھی جانب سے شرو ع کِیا کرتے،لہٰذا پہلے سیدھی آنکھ م...

1306
1307

کیا رمئ جمرات کے لئے طہارت (وضو وغسل) ضروری ہے؟

جواب: عمل ہے۔ در مختار میں ہے”(وندب۔۔۔عند دخول منی یوم النحر )لرمی الجمرۃ“ترجمہ:یوم نحر کو رمئ جمرات کے لئے منی میں داخل ہوتے وقت غسل کرنا مستحب ہے۔(در ...

1307
1308

معتکف کا مسجد کے حجرے میں سو نا

جواب: عمل مثلاً: بول وغیرہ منع ہے ، جومسجد میں منع ہے، تویہ مسجد کے دیگر گوشوں کی طرح ایک گوشہ ٹھہرا۔ ( فتاویٰ رضویہ ، ج 7 ، ص 453 ، رضا فاؤنڈیشن ، لاھو ر) ...

1308
1309

عمامہ باندھ کر یا مسواک کر کے نماز پڑھنے کا ثواب

جواب: عمل کرکے نماز پڑھے گا تواسے دونوں فضیلتیں ملیں گی ۔ حدیث شریف میں ہے :’’ قال رسولُ اللہ -صلّى الله عليه وسلّم-: تَفضلُ الصّلاة التي يُستاك لها عل...

1309
1310

کیا شوال یا ذیقعد میں شادی کرنا منع ہے؟

جواب: عمل ہے ،حالانکہ یہ خیال باطل ہے ،اس کی کوئی اصل نہیں ، یہ دورِ جاہلیت کے آثار میں سے ہے ۔(شرح النووی على مسلم ،جلد9،صفحہ 209، دار إحياء التراث العربی،...

1310