سرچ کریں

Displaying 1311 to 1320 out of 1894 results

1311

مالدار عورت پر اولاد و شوہر کا صدقہ فطر ادا کرنا لازم ہےیا نہیں؟

جواب: بچوں کی طرف سے صدقہ (فطر)دینا واجب نہیں۔"(بہار شریعت،ج01،حصہ 05،ص937،مکتبۃ المدینہ) مزید اسی میں ہے : ”اور عورت نے اگر شوہر کا فطرہ بغیر حکم ادا ک...

1311
1312

وقت سے پہلے افطار کرنا – کیا روزہ ٹوٹ جائے گا؟

سوال: افطاری سے ایک منٹ پہلے بچوں نے شور مچا دیا کہ افطاری ہو گئی ہے، جس پر گھر کے کچھ افراد نے افطاری کے لیے منہ میں کھجور وغیرہ ڈال لی اور کچھ ذرات حلق سے نیچے بھی چلے گئے، مگر ابھی ایک منٹ رہتا تھا ،اس صورت میں روزہ ہو گیا یا ٹوٹ گیا؟

1312
1313

کیا عورت گھر میں اکیلے عید کی نماز ادا کرسکتی ہے؟

جواب: بچوں پر جمعہ یا عید واجب نہیں ہوتا۔۔۔۔الخ ۔(بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 275، دار الكتب العلمية،بیروت) عید کی نماز انہی پر...

1313
1315

غلاموں میں سب سے پہلے اسلام قبول کرنے والے کون ہیں ؟

جواب: بچوں یا نو عمروں میں مولیٰ علی رضی اللہ عنہ نے، عورتوں میں اُمُّ المؤمنین حضرتِ سیدتنا خدیجۃ الکبری رضی اللہ عنہا نے، آزاد کردہ غلاموں میں حضرتِ سیّدُ...

1315
1316

اللہ کی راہ میں صدقہ دینے سے مال بڑھتا ہے، یہ بڑھنا دنیا میں ہوگا یا آخرت میں ؟

جواب: بچوں کی طرح متوکل نہ کوئی ہوگا نہ سارا مال خیرات کرے گا۔ہم جیسوں کو بعض مال خیرات کرنے کا حکم ہے"اَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنٰکُمۡ"مما کا من بعضیت کا ہے۔ ...

1316
1317

والدین سات سالہ بچے کو نماز کی ترغیب نہ دیں تو گنہگار ہوں گے ؟

سوال: اگر والدین سات سال میں بچوں کو نماز کی ترغیب نہ دیں تو کیا والدین گناہگار ہوں گے؟

1317
1318

بچے کی پیدائش پر مروجہ رسموں کا حکم

جواب: بچوں کی پیدا ئش پر کی جانے والی رسمیں جو بڑے بوڑھوں سے چلی آ رہی ہیں اور شریعت کے مخالف نہیں ،جیسا کہ گود بھرائی ، میٹھے چاول بنانے،اور ...

1318
1319

دہ در دہ حوض کی گہرائی کے متعلق تفصیل

سوال: دہ در دہ حوض کی لمبائی چوڑائی دس دس ہاتھ ہوتی ہے، تو اس کی گہرائی کتنی ہو گی؟ جیسے بچوں کے swimming pool ہوتے ہیں ان کی گہرائی زیادہ نہیں ہوتی۔ بچہ اگر کھڑا ہو تو اس کی کمر تک آتی ہے۔ تو ایسے swimming pool کا کیا حکم ہو گا؟ کیا وہ دہ در دہ میں آئے گا؟ اس کی گہرائی جاننی تھی۔

1319
1320

کیا پاگل پر جماعت واجب ہے؟

جواب: بچوں اور پاگلوں کو مسجد میں داخل کرنا حرام ہے جب نجاست کا غالب گمان ہو ورنہ مکروہ ہے۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے”والمراد بالحرمۃ کراھۃ التحریم لظ...

1320