سرچ کریں

Displaying 1311 to 1320 out of 2519 results

1311

سانپ کو مارنا کیسا ہے؟

جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتےہیں:”قتل اسی سانپ کاکہ سپیدرنگ ہے اور سیدھاچلتاہے یعنی چلنے میں بل نہیں کھاتا قبلِ انداز وتحذیرکے ممنوع ہے، اور اسی طرح وہ سانپ ...

1311
1312

چلتے کاروبار میں شرکت کا ایک جائز طریقہ

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ کاسانی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”ولو كان من أحدهما دراهم، ومن الآخر عروض، فالحيلة في جوازه: أن يبيع صاحب العروض نصف عرضه بنصف در...

1312
1313

بیوی اور بچوں کے خرچے کے متعلق تفصیل

جواب: بیان کرتے ہوئے تحریر ہے ''زمانہ موجودہ میں عادتِ بلد جہاں جیسی خوراک وپوشاک معتاد و معہود ہو مثلاً اب عرب خصوصاً مدینہ طیّبہ میں عموماً خوش خوراکی وخو...

1313
1314

مدرسے کے لیے جگہ وقف کرنے کے بعد تبدیل کر سکتے ہیں؟

جواب: بیان کرتے ہوئے صدرالشریعہ مفتی محمدامجدعلی اعظمی علیہ الرحمۃفرماتے ہیں:’’ وقف کاحکم یہ ہے کہ نہ خودوقف کرنے والااس کامالک ہے، نہ دوسرے کو اس کامالک بن...

1314
1315

کیا عورت کو ٹیڑھی پسلی سے پیدا کیا گیاہے ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ قاری رحمۃ اللہ علیہ مرقاۃ میں اور علامہ عبد الرؤف مناوی رحمۃ اللہ علیہ فیض القدیر میں فرماتے ہیں:واللفظ للمناوی:”قیل:اراد بہ ان ...

1315
1316

میت کے لئے کفن کا کپڑاکتنے میٹر ہونا ضروری ہے ؟

جواب: بیان فرمائی ہے اور وہ یہ ہے کہ: مرد کے ليے کفنِ سنت تین کپڑے ہیں: (1) لفافہ (2) اِزار (3) قمیص۔ عورت کے ليےکفنِ سنت پانچ کپڑے ہیں: (1) ل...

1316
1317

سوتیلے باپ سے پردہ کرنے کاحکم

جواب: بیان نہ کر سکے گا تو اس کا ہونا مانع نہیں یعنی خلوتِ صحیحہ ہو جائے گی۔ مجنون و معتوہ بچہ کے حکم میں ہيں اگر عقل کچھ رکھتے ہیں تو خلوت نہ ہوگی ورنہ ہو ...

1317
1318

گونگے شخص کے نکاح کا طریقہ

جواب: بیان شرح الھدایہ، جلد 17، صفحہ 754، مطبوعہ دار الضیاء، کویت) (2) دوسرا قول یہ ہے کہ اگر گونگا لکھنا جانتا ہو، تو پھر اُس کے اشاروں کا کوئی اعتبار...

1318
1319

ٹیچر کا حیض والی طالبات کو قرآنی آیات پڑھانا کیسا؟

جواب: بیان کرنے ، خلاصہ بیان کرنے کا کہا جاسکتا ہے کہ مفہوم تو اپنا کلام ہوتا ہے ، کلامِ الٰہی نہیں ہوتا۔ اور ٹیچر کو چاہیے کہ مناسب اور اچھے طریقے سے ا...

1319
1320

کیا کھڑے ہو کر پانی پینا سنت ہے ؟

جواب: بیانِ جواز(یعنی کھڑے ہوکر پانی پینا جائز ہے،اس بات کو بیان کرنے) کے لئے تھا، یا کسی عذر کی وجہ سے تھا۔ عمدۃ القاری شرح صحیح بخاری میں ہے: ’’وأما...

1320