کرائے پر لیے ہوئے کمروں کو زیادہ کرائے پر دینا کیسا ؟
جواب: ہونا ضروری ہے جب کہ پوچھی گئی صورت میں کسی قسم کی زیادتی نہیں پائی جارہی ،جس کی وجہ سے یہ معاہدہ ناجائز ہے۔ہاں تین صورتیں ہیں جن کو سامنے رکھتے ہوئے ...
شربت میں انگلی داخل ہو گئی، تو کیا اس کا پینا مکروہ ہے ؟
جواب: ہونا ضروری ہے کہ اُس سے نجاستِ حکمیہ کا زوال یا قربت کا حصول ممکن ہو اور یہ خوبی ”مطلق پانی“ میں ہوتی ہے، اِسی لیے جب مطلق پانی کو مذکورہ مقاصد کے ل...
عذر کے سبب پاؤں کی انگلیاں زمین پر نہ لگنے والے شخص کے پیچھے نماز کا حکم
جواب: ہونا ہے وہ بھی اس حالت میں کہ یہ شخص تمام حاضرین سے علم مسائل نماز وطہارت میں زیادت نہ رکھتا ہو ورنہ یہی احق و اولیٰ ہے۔“ (فتاوی رضویہ ، جلد 06 ، صفحہ...
تکبیرِ رکوع بلند آواز سے نہ کہنے سے امام پر سجدہ سہو لازم ہوگا یا نہیں؟
جواب: ہونا ہے، چاہے یہ امام کی آواز سن کر ہو یا مکبر کی آواز سے ہو،چنانچہ تنویر الابصار مع درمختار میں ہے:’’(والحائل لا یمنع )الاقتداء(ان لم يشتبه حال ...
جواب: ہونا " یعنی پاکیزہ طبیعت کے خلاف اورگھن کا باعث ہونا ہے اور یہی وجہ اور علت "اوجھڑی " میں بھی پائی جاتی ہے ؛ کیونکہ جس طرح مثانے میں پیشاب جمع ہوتا ...
وطن اصلی سے دوسری جگہ مستقل شفٹ ہوگیا تو وطن اصلی باطل ہوجائے گا
جواب: ہونا اور اُس جگہ رہائش نہ رکھنے کے عزم نے اس کے اس وطن اصلی کو ختم کردیا،اگرچہ اس کی وہاں پرزمینیں ومکان اوررشتہ داروغیرہ رہتے ہیں، لہٰذا زید اگر15 دن...
کلاس میں تلاوت کے دوران استاد صاحب یا کوئی دینی شخصیت آجائے، تو کھڑے ہونے کا حکم
جواب: ہونا،جائز ہے۔ شیخ ابراہیم حلبی حنفی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں :"و لایکرہ قیام القاری للقادم تعظیما اذا کان مستحقا للتعظیم"یعنی آنے والا تع...
آدمی اپنے وطن اصلی میں داخل ہوتے ہی مقیم ہو جاتا ہے
جواب: ہونا چاہے کسی حاجت کے لئے ہویا صرف عبورکرنے (گزرنے) کے لئے ، بہرحال آدمی مقیم ہو جاتا ہے اور اس کا سفر ختم شمار کیا جاتا ہے۔اس کے مطابق رحیم یار خان ...
نماز سے پہلے امام اپنے مسافر ہونے کا اعلان کرنا بھول گیا، نماز میں یاد آیا تو۔۔۔
جواب: ہونا معلوم ہو ،خواہ نماز شروع کرتے وقت معلوم ہوا ہو یا بعد میں، لہٰذا امام کو چاہيے کہ شروع کرتے وقت اپنا مسافر ہونا ظاہر کر دے اور شروع میں نہ کہا، ت...
شرابی شخص کو کھیتی باڑی کے کام پر رکھنے کاحکم
جواب: ہونا شرط نہیں،چنانچہ بدائع الصنائع میں ہے”واسلامہ لیس بشرط اصلا ،فتجوز الاجارۃ والاستئجار من المسلم و الذمی والحربی المستامن لان ھذا من عقود المعاوضات...
