سفر میں ایک بیوی کے ساتھ دو راتیں گزاری، توکیا دوسری کے پاس بھی اتنی راتیں گزارنا ہوں گی؟

جواب: دینا لازم نہیں ۔ صدر الشریعہ بد ر الطریقہ حضرت علامہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”سفر کو جانے میں باری نہیں بلکہ شوہر کو اختیار ...

حرمِ مدینہ میں شکار کرنے اور گھاس کاٹنے کا حکم

جواب: دینا بعض وجوہ یعنی احترام و تعظیم کے لحاظ سے ہے، نہ کہ تمام وجوہ سے۔“(مرآۃ المناجیح،جلد 4 ،صفحہ212 ،قادری پبلشرز ،لاہور) شارح بخاری مفتی شریف الح...

حجام(نائی) کے کاروبار کا شرعی حکم

جواب: دینا وغیرہ سے با لکل اجتناب کیا جائے تو نائی کا کام کر نا ، جائز ہے اوراس کی آمدنی بھی جائز وحلال ہےورنہ جائز نہیں ۔ گناہ پرتعاون کرنےسے متعلق ارش...

شوہر کا زکوٰۃ لے کر اپنی بیوی کی زکوٰۃ ادا کرنا

سوال: ایک شخص خود شرعی فقیر اور مقروض ہے۔ کچھ سالوں پہلے اس کی بیوی پر زکوۃ دینا لازم تھی۔ کسی وجوہات یا کم علمی کی وجہ سے وہ دے نہ سکی۔ اب کیا اس کے شوہر کو کوئی زکوٰۃ دے اور وہ زکوٰۃ لے کر مالک ہونے کے بعد اپنی بیوی کو وہ رقم دے کہ تم اس سے اپنی سابقہ سالوں کی زکوۃ ادا کردو تو یہ ٹھیک ہوگا؟ کیونکہ وہ خود شرعی فقیر ہے اور وہ شخص زکوٰۃ مانگتا بھی نہیں بلکہ نامناسب سمجھتا ہے کہ کوئی اسے زکوۃ دے، لیکن اگر کوئی دے دے، تو لے بھی لے گا۔ کیا اسے اگر کوئی زکوۃ دے ،تو یہ لے کر مالک بننے کے بعد بیوی کا وکیل یا کفیل ہونے کی حیثیت سے اس کی زکوۃ میں وہ رقم ادا کرسکتا ہے؟

مقروض قرض ادا نہ کرے، تو اس کا عمرہ و قربانی کرنا کیسا؟

سوال: اگر کسی بندے نے کافی عرصے سے قرض دینا ہو اور بار ہا مرتبہ وعدہ بھی کیا ہو ادا کرنے کا، لیکن ہر مرتبہ وعدہ خلافی کرتا ہو، تو اس کا ہر سال عمرہ ادا کرنا اور قربانی کرنا جائز ہے؟

شوہر جھگڑے کی وجہ سے کسی عورت سے قطع تعلقی و قطع کلامی کا حکم دے ، تو بیوی کیا کرے؟

جواب: دینا درست ہے اور نہ ہی آپ کو جائز ہے کہ کسی بھی رشتہ دار سے قطع کلامی رکھیں ، بلکہ آپ کو چاہیئے کہ حکمت عملی سے باہمی اتفاق و محبت والا ماحول قائم...

میت کے پاؤں اور چہرہ چومنے کا حکم

جواب: دینا ثابت ہے۔ سنن ابی داؤد میں ہے”عن عائشۃ رضی اللہ عنھا قالت رایت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یقبل عثمان بن مظعون وھو میت حتی رایت الدموع تسیل“...

حائضہ عورت کا روضۂ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر حاضری دینا

کافر کا قرض ادا نہ کرنے کا حکم

جواب: دینا حرام ہے۔ ‘‘ (فتاوی مفتیٔ اعظم ہند ، ج 05، ص 88، شبیر برادرز، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَ...

جس کتاب میں جاندار کی تصویر ہو، اسے استعمال کرنا

جواب: دینا کہ یہ بوجہ تصویرنہیں بلکہ بہ سبب مال، اگرسکہ میں تصویر نہ ہوتی جب بھی وہ ایسی ہی احتیاط سے رکھاجاتا، یہ بحال ضرورت جائز ہے جس طرح روپے میں کہ تکر...