جان بوجھ کر مکروہِ تنزیہی کا ارتکاب کرنا کیسا؟
جواب: دینا اس کے کرنے سے بہتر ہے، اور یہ خلافِ اولیٰ کا مرادف ہے، جیسا کہ ہم نے اسے ماقبل ذکر کیا ہے۔(رد المحتار مع الدر المختار ، کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 280...
جواب: دینا جائز نہیں کیونکہ یہ تعزیربالمال ہے اورتعزیر بالمال منسوخ ہے اور منسوخ پر عمل کرنا حرام اورباطل طریقے سے مال کھانا ہے ،لہذامدرسہ کی انتظامیہ کوچاہ...
صاحب ترتیب جماعت میں شامل ہونے سے پہلے قضاپڑھے
جواب: دینا ناجائز و حرام ہے ۔ اور جاب کی وجہ سے نماز چھوڑنا عذر شرعی نہیں ۔ لہذا آپ اپنے اس گناہ سے توبہ بھی کریں ، اور آئندہ نماز نہ چھوڑنے کا پختہ ارادہ ک...
جواب: دینا پڑےگا تو اس قانون پرعمل کرناضروری ہےاوراس کی خلاف ورزی کرنا جائز نہیں لہٰذا ٹیکس کی چوری کرنا بھی جائزنہیں۔ سیدی اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ ف...
ادھار لے کر زکوٰۃ ادا کرنے کا حکم
جواب: دینا چاہتا ہے، مگر مال نہیں جس سے ادا کرے اور یہ چاہتا ہے کہ قرض لے کر ادا کرے تو اگر غالب گمان قرض ادا ہو جانے کا ہے تو بہتر یہ ہے کہ قرض لے کر ادا ک...
جواب: دینا چاہیے، یہاں تک کہ اگر اس سے کپڑ ا بھیگ جائے، تو جب تک ٹھنڈا نہ ہو لے اس کے پہننے سے بچیں کہ اس پانی کے استعمال میں اندیشۂ برص(یعنی بدن پر سفید ...
جواب: دینا یا نقصان کا احتمال ہو جیسے خریدو فروخت کرنا،ان کے علاوہ ایسے تصرفات جن میں نقصان یا نقصان کا احتمال نہ ہو ،بلکہ محض فائدہ ہی ہو،تو شریعت ان تصرف...
جواب: دینا یقینا سخت ناشکری ہے اور نا شکری شرعا ممنوع ہے ،نیز جب ایک مرتبہ آدمی کسی پیر کامل کی بیعت ہو جاتا ہے، تو فیض کا سلسلہ شروع ہو جاتا ہے،اگرچہ مرید ...
جس حیض میں طلاق دی، وہ عدت میں شمارہوگایانہیں ؟
جواب: دینا جائز نہیں۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” إذا طلق امرأته في حالة الحيض كان عليها الاعتداد بثلاث حيض كوامل ولا تحتسب هذه الحيضة من العدة كذا في الظهيرية“...
قرض میں کون سی کرنسی واپس کرنی ہوگی؟
جواب: دینا جائز نہیں ۔(فتاو ی عالمگیری،جلد3،صفحہ201،مطبوعہ کوئٹہ) تنقیح فتاوی حامدیہ میں ہے:’’رجل استقرض من آخر مبلغا من الدراهم وتصرف بها ثم غلا سعرها...
