سرچ کریں

Displaying 1351 to 1360 out of 1377 results

1351

پلاٹ کی رجسٹری کے نام پر مٹھائی لینا کیسا؟

جواب: حالت میں اس کا دینا اپنی ذات سے ظلم دفع کرنے کے لئے دینا ہوگا لہٰذا اس صورت میں وہ گناہ گار نہیں ہوگا۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ ت...

1351
1352

دیور اور جیٹھ سے پردے کا حکم

جواب: حالت میں آنا کہ بال، گردن، ہاتھوں کی کلائی، پاؤں کی پنڈلی، پیٹ یا پیٹھ وغیرہ اعضائے ستر میں سے کچھ ظاہر ہو سخت حرام و گناہ ہے، یونہی ایسے باریک کپڑے پ...

1352
1353

امام کا ہر نماز کے بعد قبلہ سے پِھر کر بیٹھنا کیسا ؟

جواب: حالت پر بیٹھے رہنا مکروہ ہے،اس کے لیے سنت یہ ہے کہ دائیں یا بائیں جانب رخ کرکے بیٹھے یا اگر پیچھے محاذات میں کوئی نماز میں مشغول نہ ہو، تو مقتدیوں کی ...

1353
1354

امام کا لمبی قراءَت کرنا اور مقتدیوں کا اس پر باتیں کرنا

جواب: حالت میں نماز کا وقت تنگ نہ ہو اور جماعت میں بوڑھا، بیمار، ضعیف اور ضروری کام والاکوئی فرد موجود نہ ہو تو فجر اور ظہر کی نماز میں طِوالِ مُفَصَّل ( یع...

1354
1355

مخصوص ایام میں آیۃ الکرسی پڑھنا کیسا؟

جواب: حالتِ حیض تلاوت جائز نہ سمجھ لیں، یا اس حالت میں تلاوت کو ناجائز تو جانتے ہوں لیکن پڑھنے والی پر گناہ کی تہمت نہ لگائیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَ...

1355
1356

شرعی معذور کسے کہتے ہیں؟

جواب: حالت پیدا ہو جائے تو پھر معذور ہے اس کے بعد پھر اگر پورا وقت خالی گیا تو عذر جاتا رہا۔ “ (بہارشریعت جلد1،حصہ2،صفحہ385،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ کراچی) و...

1356
1357

معذورِ شرعی کی تعریف اور اس کا حکم

جواب: حالت رہے گی یاوقت کے اندرکم ازکم ایک بارہی یہ عذرپایاجائے گاتووہ معذورہی رہے گا،اورجب کسی نمازکاپورا وقت اس ناقضِ وضو سے خالی ہوگا،تویہ شخص شرعاً معذو...

1357
1358

داڑھ بھروانے کی صورت میں وُضو و غسل کا حکم

جواب: حالت میں اس کے نیچے پانی بہانا ناممکن ہوتا ہے اور جس جگہ تک پانی پہنچانا مُتَعَذِّر ہو یا مَشَقَّت و حرج کا باعث ہو وہاں تک پانی پہنچانے کا شریعت نے م...

1358
1359

حرم سے باہر حلق کروانا کیسا؟

جواب: حالت میں ہی چار پہر سلے ہوئے کپڑے پہننے کی وجہ سے ایک دَم آپ پر لازم ہوا، نیز حلق یا تقصیر کا حرم کے اندر ہونا واجب ہے اگر باہر کروائیں گے تو دَم لازم...

1359
1360

قرض کا ایک اہم مسئلہ

جواب: حالت میں فوت ہوجائے اور اس نے کوئی نقد مال یا دَین یا کفیل یعنی ضامن نہ چھوڑا ہو کہ جس سے یہ اپنا قرض لے سکے ، ان دو صورتوں میں قرض خواہ اپنے مقروض سے...

1360