
صاحبِ نصاب شخص کا مرحوم کی طرف سے قربانی کرنے سے متعلق ایک اہم مسئلہ ؟
جواب: فرض عنہ وللآخر الثواب فراجعہ‘‘ترجمہ:اگر وارث نے میت کے حکم سے اس کی طرف سے قربانی کی تو اس پر لازم ہے کہ اسے صدقہ کردے اور اس میں سے نہ کھائے،اور اگر ...
روزے کی اصلِ نیت ہی میں شک ہو، تو کیا حکم ہے؟
جواب: فرض روزہ تھا تو ہندہ پر اس روزے کی قضا لازم ہے اور اگر نفل روزہ تھا تو ہندہ پرشرعاً کچھ بھی لازم نہیں۔ روزے کی اصل نیت میں شک ہونے کے متعلق محی...
مسجد کی صفائی کے لئے فنائل یا کیمیکل استعمال کرنا کیسا
جواب: فرض ہے۔‘‘ (فتاوی رضویہ،جلد16،صفحہ232تا233، رضا فاؤنڈیشن،لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَی...
جنبی فوت ہو تواسے کلی کرانااورناک میں پانی چڑھاناہوگایانہیں؟
سوال: اگر کوئی شخص مر جائے اور اس پر غسل فرض ہوچکا تھا تو کیا غسل میت میں اس کے منہ اور ناک میں پانی بھرنا ضروری ہے ؟
اپنی تمام عمر کی نیکیاں ایصال کرنا
جواب: فرض و نفل کا ثواب مُردوں کو پہنچا سکتا ہے، اُن سب کو پہنچے گا اور اس کے ثواب میں کچھ کمی نہ ہوگی، بلکہ اُس کی رحمت سے امید ہے کہ سب کو پورا ملے یہ نہی...
وضومیں پانی گلے میں یادماغ میں جانے سے روزے کاحکم
جواب: فرض ہے کفارہ لازم نہیں۔ اور جن روزوں میں غرغرے کے دوران حلق سے پانی نہیں اترا نہ ہی ناک میں پانی چڑھاتے ہوئے دماغ کی طرف پانی چڑھا وہ صحیح ہوگئے ان کی...
تراویح کی چاررکعت کے بعد اگرتسبیح تراویح نہ پڑھی ،وقفہ نہ کیا تو کیا حکم ہوگا؟
جواب: فرض یاواجب نہیں، نیز اس بیٹھنے کے دوران اس بات کااختیارہے کہ چاہے اتنی دیرخاموش بیٹھاجائے یا تلاوت ،ذکرواذکار، درود پاک یا تسبیح وغیرہ کا ورد کیاجائے...
غسل کرتے ہوئےپانی سے بھرے ڈرم میں چھینٹے پڑجانے کی صورت میں پانی کا حکم
سوال: ہم سپلائی کا پانی استعمال کرتے ہیں، اکثر یہ ہوتا ہے کہ پانی نہیں آتا ،ہم نے ایک ڈرم رکھا ہے ،اس کو بھر لیتے ہیں ،لیکن وہ ڈرم دہ در دہ سے کم ہے ۔اب اس صورت میں اگر کوئی شخص فرض غسل کرےاور غسل کرتے ہوئے پانی کے چھینٹے ڈرم میں پڑجائیں، تو کیا ان چھینٹوں سے پانی مستعمل یاناپاک ہو جائے گا؟ نیز اس پانی کے مستعمل ہونے یا نہ ہونے کے متعلق معلوم نہ ہو، تو کیا حکم ہے؟
نفلی طواف کے بعد دو رکعت پڑھنے اور سعی کرنے کا حکم
جواب: فرض والواجب والسنۃ والنفل“ترجمہ:اور اس پر ہر سات چکروں کے بعد دو رکعت لازم ہیں،لباب،اور اسبوع کو مطلق رکھا تو یہ شامل ہے فرض،واجب،سنت اور نفل طواف کو۔...