سرچ کریں

Displaying 1361 to 1370 out of 1457 results

1361

"جس گھر میں کجھوریں نہ ہوں، اس گھر کے لوگ بھوکے ہیں۔" حدیث کی وضاحت

جواب: شریف میں حدیث پاک ہےحضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ حضور نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا:"لا يجوع أهل بيت عندهم التمر"....

1361
1362

ٹوپی میں امامت کروانا

سوال: کیا امام صاحب ٹوپی پہنیں اور عمامہ شریف پہنے بغیر ہی نماز پڑھا دیں ، تو نماز ہو جائے گی یا نہیں ؟

1362
1363

جائفل کھانے کا حکم

جواب: شریف میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کُلّ مُسکِرٍ حرامٌ“ ترجمہ : ہر نشہ دینے والی چیز حرام ہے۔(سنن ابو داؤد، جلد3، صفحہ...

1363
1364

انزش نام رکھنے کا حکم

جواب: شریف میں نیک و صالح بندوں کے نام پر بچوں کے نام رکھنےکی ترغیب دلائی گئی ہے۔ الفردوس بماثور الخطاب میں ہے: ”تسموا بخياركم“ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام ر...

1364
1365

ماہواری کی حالت میں میلادوغیرہ پڑھنے کاحکم

جواب: شریف،درود پاک وغیرہ پڑھ سکتی ہے، بیان کرسکتی ہے ،یونہی قرآنِ کریم کی بھی وہ آیات جو دعا و ثناء وغیرہ پر مشتمل ہیں اور ان کا قرآن ہونا متعین نہی...

1365
1366

الٹے ہاتھ سے کھانے پینے کا حکم

جواب: شریف طہارت حاصل کرنے اور کھانے جیسے کاموں کے لیے تھا اور آپ کا بایاں ہاتھ استنجاء اور دیگر اذی والے کاموں کے لیےتھا۔(السنن لابی داؤد،باب کراھیۃ مس ا...

1366
1367

حرام پرندے کا انڈا پانی میں ٹوٹ جائے تو پانی ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: شریف کی حدیث مبارک ہے: ’’عن ابن عباس، قال: نهى رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع، وعن كل ذي مخلب من الطير‘‘ ترجمہ: حضرت ابن عباس رضی...

1367
1368

حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالی عنہ کو غسل کس نے دیا؟

سوال: حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالی عنہ کو غسل شریف کس نے دیا۔ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالی عنہ کو غسل آپ کی بیوی نے دیا۔ کیا یہ بات درست ہے، قران و حدیث کی روشنی میں وضاحت فرمائیں۔

1368
1369

خوابوں کی تعبیر کا علم سیکھنا

جواب: شریف میں حدیث پاک ہے حضور نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا:" بينا أنا نائم، رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي وم...

1369
1370

حاملہ جانور کی قربانی کا شرعی حکم اور فقہی رہنمائی

جواب: شریف میں فرماتے ہیں:’’گابھن کی قربانی، اگرچہ صحیح ہے، مگر ناپسند ہے۔‘‘ (فتاوی...

1370