سرچ کریں

Displaying 1381 to 1390 out of 2089 results

1381

رَدِّی کاغذات کی خرید و فروخت کا شرعی حکم

جواب: حدیث یا اسمائے مُعَظَّمَہ یا مسائلِ فِقْہ ہوں تو (بیچنا) جائز نہیں ورنہ حَرَج نہیں ان اَوْرَاق کو دیکھ کر اَشیائے مذکورہ ان میں سے علیحدہ کرلیں پھر بی...

1381
1382

کسی کا سلام کس طرح پہنچایا جائے ؟

جواب: حدیث 3768،دار طوق النجاۃ) (ب) ایک صحابی نے بارگاہ رسالت مآب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میں آکر عرض کی کہ”إن أبي يقرئك السلام“ ترجمہ:میرے والد آپ ...

1382
1383

سونے کو سونے کے بدلے بیچنا کیسا؟

جواب: حدیثِ پاک میں فرمایا گیا کہ جب سونا بیچو تو ہاتھوں ہاتھ اور برابر برابر بیچولیکن آپ کا معاملہ اس کے برعکس ہے کہ سونے کو سونے کے بدلے میں ادھار بیچا جا...

1383
1384

فاطمہ کا معنی اور مشکاۃ فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: حدیث مبارکہ میں نیک لوگوں کے ناموں پر نام رکھنے کی ترغیب بھی موجود ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی ...

1384
1385

والدکے بجائےپرورش کرنے والے کا نام استعمال کرنا

جواب: حدیث شریف میں لعنت بھی فرمائی گئی ہے۔ جہاں تک معاملہ نکاح کا ہے تو دولہے کی ولدیت میں تبدیلی کے باوجود بھی نکاح صحیح ہوجائے گا اس لئے کہ جب شو...

1385
1386

جمعہ کے لیے شہر ہونے کی شرط کا ثبوت

جواب: حدیث5059، مكتبة الرشد ،الرياض) یہ حدیث مصنفِ عبد الرزاق اور شرح معانی الآثار میں بھی سند صحیح کے ساتھ ہے۔ یہ اگرچہ مولا علی رضی اللہ تعالی عنہ...

1386
1387

نابالغ،بالغ ہونے کے بعد نماز کا اِعادَہ کرے یا نہیں؟

جواب: حدیث شریف میں منع فرمایا گیا ہے۔ صرف ہاتھ سے چہرےاور سَر کے علاوہ پیٹھ وغیرہ پر صرف تین ضرب تک کی اجازت ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی ...

1387
1388

غیرُاللہ سے مدد مانگنا

جواب: حدیث:11110) حضرت ابان بن صالح رضی اللہ تعالٰی عنہ سے مروی ہے کہ رسولُ اللہ صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم ارشادفرماتے ہیں:اذا نفرت دابۃ احد...

1388
1389

ذخیرہ اندوزی کیا ہے؟ نیز اسکا شرعی حکم

جواب: حدیث:2895) اِحْتِکار کا لغوی معنیٰ ہے گِرانی کے انتظار میں کسی بھی چیز کا ذخیرہ کرلینا۔ جبکہ شریعت کی اصطلاح میں وہ چیز جو انسانوں یا جانوروں کی بنیا...

1389
1390

اپنے آپ کو دوسری برادری کا ظاہر کرنے کا حکم

جواب: حدیث میں فرمایا من ادعی الی غیر ابیہ فعلیہ لعنۃ اللہ والملائکۃ والناس اجمعین لا یقبل منہ یوم القیمۃ صرفا ولا عدلا یعنی جو اپنے باپ کے سوا دوسرے کی طرف...

1390